次韵薛孟二君唱和

· 韩驹

河东有句不空传,但寄襄阳孟浩然。
多虑皆能成白髪,一尘莫遣到丹田。
此身彭泽杯中老,浮世邯郸枕上眠。
常恨今时无大雅,看君发愤补亡篇。

简要说明

这首诗是韩驹和薛孟二君唱和之作。诗中引用了诸多典故,表达了对时光易逝、人生如梦的感慨,同时也体现出对世俗纷扰的超脱态度,最后对薛孟二人能有“发愤补亡篇”的创作精神表示赞赏。

逐句注释

  • “河东有句不空传,但寄襄阳孟浩然”:
    • 字词:“河东”,通常代指山西,这里可能指有河东地区的诗人;“襄阳孟浩然”,孟浩然是襄阳人,以山水田园诗著称。
    • 句意:河东诗人的诗句不会白白流传,就像要寄给襄阳的孟浩然一样被重视。
  • “多虑皆能成白髪,一尘莫遣到丹田”:
    • 字词:“多虑”,过多的忧虑;“丹田”,道家认为人体有丹田,是精气神汇聚之处。
    • 句意:过多的忧虑都会让人长出白发,不要让一点世俗尘埃沾染到自己的精神核心之处。
  • “此身彭泽杯中老,浮世邯郸枕上眠”:
    • 字词:“彭泽”,指陶渊明,他曾任彭泽县令,喜爱饮酒;“邯郸枕”,出自“黄粱一梦”的典故,卢生在邯郸旅店中,借助道士吕翁的枕头,经历了一生的荣华富贵,醒来发现黄粱饭还未煮熟。
    • 句意:我这身躯就像陶渊明在酒杯中慢慢老去,而这浮浮沉沉的世界就如同卢生在邯郸枕上的一场梦。
  • “常恨今时无大雅,看君发愤补亡篇”:
    • 字词:“大雅”,《诗经》中有《大雅》,这里代指高雅、优秀的诗作;“补亡篇”,《诗经》有六篇笙诗有目无辞,后人有补作。
    • 句意:常常遗憾当今没有高雅优秀的诗作,看到你们发愤努力去补作那些缺失的佳作。

现代译文

河东诗人的诗句不会白白流传,
就像要寄给襄阳的孟浩然一般。
过多的忧虑都会让人生出白发,
莫让一丝世俗尘埃沾染心灵。
我这身躯如陶渊明在酒杯中老去,
这浮世就像卢生在邯郸枕上的梦。
常常遗憾如今没有高雅的诗作,
看你们发愤图强补作缺失篇章。

创作背景

韩驹生活在北宋后期,当时文坛创作较为活跃,但也存在一些风格上的问题。这首唱和诗具体创作时间难以确切知晓,但应该是在他与薛孟二君交往过程中,看到他们的唱和之作后有感而发。可能当时社会的动荡、文化的变迁等因素也影响了他对诗歌创作的思考,从而在诗中表达出对高雅诗作缺失的遗憾以及对友人创作精神的肯定。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“襄阳孟浩然”“彭泽”“邯郸枕”“补亡篇”等多个典故,通过这些典故使诗歌的内涵更加丰富,以古喻今,含蓄地表达了自己的情感和观点。
    • 对比:“多虑皆能成白髪,一尘莫遣到丹田”形成对比,将忧虑导致的衰老与保持内心纯净进行对照,突出了诗人对超脱世俗的追求。
  • 语言特色:语言较为典雅,符合当时文人的创作风格。诗句对仗工整,如“此身彭泽杯中老,浮世邯郸枕上眠”,体现了诗歌的格律之美。
  • 意境营造:通过对典故的运用和诗句的组合,营造出一种超脱尘世、感慨时光与人生的意境。前六句营造出一种时光易逝、人生如梦的氛围,后两句则在这种氛围中注入了对友人创作精神的肯定和期望,使整首诗的意境更加深沉和丰富。

常见问题

《次韵薛孟二君唱和》的作者和朝代是什么?

《次韵薛孟二君唱和》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。

《次韵薛孟二君唱和》主要写了什么?

这首诗是韩驹和薛孟二君唱和之作。诗中引用了诸多典故,表达了对时光易逝、人生如梦的感慨,同时也体现出对世俗纷扰的超脱态度,最后对薛孟二人能有“发愤补亡篇”的创作精神表示赞赏。

《次韵薛孟二君唱和》的创作背景是什么?

韩驹生活在北宋后期,当时文坛创作较为活跃,但也存在一些风格上的问题。这首唱和诗具体创作时间难以确切知晓,但应该是在他与薛孟二君交往过程中,看到他们的唱和之作后有感而发。可能当时社会的动荡、文化的变迁等因素也影响了他对诗歌创作的思考,从而在诗中表达出对高雅诗作缺失的遗憾以及对友人创作精神的肯定。

《次韵薛孟二君唱和》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“襄阳孟浩然”“彭泽”“邯郸枕”“补亡篇”等多个典故,通过这些典故使诗歌的内涵更加丰富,以古喻今,含蓄地表达了自己的情感和观点。 对比 :“多虑皆能成白髪,一尘莫遣到丹田”形成对比,将忧虑导致的衰老与保持内心纯净进行对照,突出了诗人对超脱世俗的追求。 语言特色 :语言较为典雅,符合当时文人的创作风格。诗句对仗工整,如“此身...