次韵吕居仁赠一上座兼简居仁昆仲

· 韩驹

上人出山时,稻获云水白。
囷仓未云满,已有税租迫。
崎岖走檀施,不畏道里隔。
坐令众浮图,听法无馁色。
尔来闭幽户,此道深自索。
佛法本无多,未悟常自责。
孤云忽南飞,过我江上宅。
信知道人心,不断思想百。
邂逅逢故人,涕泪说艰厄。
驱车更何之,怅望王土窄。
应须屏尘累,问此忘机客。
忧来莫饮酒,酒薄空住鬲。
何时营一丘,伐竹开新陌。
待子田舍成,吾当理轻策。

简要说明

这首诗围绕一位僧人(上座)的经历展开。诗中先描述了僧人出山后面对税租逼迫仍奔走化缘以保证众人能安心听法,后写其闭门思索佛法。接着叙述僧人如孤云般来访,与诗人诉说艰难,诗人感慨王土虽广却让僧人无处安身,进而劝其抛开尘累,还表达了对田园生活的向往,希望日后能与僧人一同过上田园生活。

逐句注释

  • “上人出山时,稻获云水白”:
    • 字词:“上人”,对僧人的尊称;“云水白”,指秋天稻田收获时云水苍茫的景象。
    • 句意:僧人出山的时候,正是稻谷收获、云水苍茫的时节。
  • “囷仓未云满,已有税租迫”:
    • 字词:“囷仓”,粮仓;“未云满”,还没说装满。
    • 句意:粮仓还没有装满,就已经有税租逼迫了。
  • “崎岖走檀施,不畏道里隔”:
    • 字词:“崎岖”,形容道路不平坦;“檀施”,佛教用语,指布施。
    • 句意:僧人艰难地奔走化缘,不害怕路途的阻隔。
  • “坐令众浮图,听法无馁色”:
    • 字词:“坐令”,致使;“浮图”,指僧人;“馁色”,饥饿的神色。
    • 句意:使得众多僧人能够安心听法,没有饥饿的神色。
  • “尔来闭幽户,此道深自索”:
    • 字词:“尔来”,从那以来;“幽户”,幽静的房门;“自索”,自己探索。
    • 句意:从那以后他关闭房门,深入探索佛法。
  • “佛法本无多,未悟常自责”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:佛法本来没有太多深奥的道理,没有领悟时常自我责备。
  • “孤云忽南飞,过我江上宅”:
    • 字词:“孤云”,比喻僧人行踪不定;“江上宅”,诗人在江边的住宅。
    • 句意:僧人如孤云般忽然向南飞来,路过我江边的住宅。
  • “信知道人心,不断思想百”:
    • 字词:“道人心”,僧人的心思;“思想百”,有很多的想法。
    • 句意:确实知道僧人的心思,有着各种各样的想法。
  • “邂逅逢故人,涕泪说艰厄”:
    • 字词:“邂逅”,偶然相遇;“艰厄”,艰难困苦。
    • 句意:偶然遇到老朋友,流着眼泪诉说艰难困苦。
  • “驱车更何之,怅望王土窄”:
    • 字词:“驱”,赶;“何之”,去哪里;“王土”,国家的土地。
    • 句意:驱车又能去哪里呢,惆怅地望着觉得国家的土地都很狭窄。
  • “应须屏尘累,问此忘机客”:
    • 字词:“屏”,摒弃;“尘累”,尘世的烦恼;“忘机客”,指忘却世俗机巧的人,即僧人。
    • 句意:应该摒弃尘世的烦恼,向这位忘却机巧的僧人请教。
  • “忧来莫饮酒,酒薄空住鬲”:
    • 字词:“住鬲”,即“膈”,胸腔和腹腔之间的膜状肌肉,这里指酒喝下去只能让膈不舒服。
    • 句意:忧愁来了不要饮酒,酒太淡薄喝了只会让自己不舒服。
  • “何时营一丘,伐竹开新陌”:
    • 字词:“营”,营建;“一丘”,指一块田园;“新陌”,新的小路。
    • 句意:什么时候能营建一处田园,砍伐竹子开辟新的小路。
  • “待子田舍成,吾当理轻策”:
    • 字词:“子”,指僧人;“田舍”,田园住宅;“轻策”,轻便的手杖。
    • 句意:等你田园住宅建成,我会整理好轻便的手杖前来。

现代译文

僧人出山的时候,正是稻谷收获、云水苍茫的季节。
粮仓还没装满,税租的逼迫就已来临。
他艰难地奔走化缘,不畏惧路途的遥远。
使得众多僧人能安心听法,没有饥饿的神情。
从那以后他闭门不出,深入探索佛法的真谛。
佛法本没有太多奥秘,未领悟时常自责不已。
他如孤云般忽然南飞,路过我江边的住宅。
确实明白僧人心思,有着无数的想法。
偶然相逢老熟人,流着眼泪诉说艰难。
驱车前行又能去哪,惆怅觉得国土狭窄。
应该抛开尘世烦恼,向这忘却机巧的人请教。
忧愁时别借酒消愁,薄酒喝了只添难受。
何时能营建处田园,砍竹开辟新的路线。
等你田园住宅建好,我持手杖前来相邀。

创作背景

韩驹生活在北宋末南宋初,这一时期社会动荡不安,政治局势复杂。这首诗的具体创作时间虽难以确定,但结合当时的社会背景以及诗中反映的出家人面临税租逼迫等情况,可以推测出当时社会经济压力较大,百姓包括僧人都生活艰难。诗人可能在与僧人的交往中,有感于僧人的经历和社会的现状而创作此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 叙事与抒情结合:诗的前半部分详细叙述了僧人的经历,从出山面对税租逼迫到奔走化缘,再到闭门思索佛法,后半部分则抒发了诗人对僧人的感慨、劝慰以及对田园生活的向往之情,叙事为抒情做铺垫,抒情使叙事更具情感深度。
    • 比喻:“孤云忽南飞”将僧人比作孤云,形象地写出了僧人行踪不定、自由自在的状态,同时也暗示了其生活的漂泊。
  • 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,但却能生动地描绘出僧人的生活状况和诗人的情感。如“囷仓未云满,已有税租迫”直白地写出了现实的残酷。
  • 意境营造:诗中营造出一种忧愁、无奈又带有向往的意境。通过描写僧人的艰难生活和诗人对田园生活的憧憬,展现出在动荡社会中人们对安稳、宁静生活的渴望。同时,诗中也流露出一种对社会现状的不满和对人生的思考。

常见问题

《次韵吕居仁赠一上座兼简居仁昆仲》的作者和朝代是什么?

《次韵吕居仁赠一上座兼简居仁昆仲》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。

《次韵吕居仁赠一上座兼简居仁昆仲》主要写了什么?

这首诗围绕一位僧人(上座)的经历展开。诗中先描述了僧人出山后面对税租逼迫仍奔走化缘以保证众人能安心听法,后写其闭门思索佛法。接着叙述僧人如孤云般来访,与诗人诉说艰难,诗人感慨王土虽广却让僧人无处安身,进而劝其抛开尘累,还表达了对田园生活的向往,希望日后能与僧人一同过上田园生活。

《次韵吕居仁赠一上座兼简居仁昆仲》的创作背景是什么?

韩驹生活在北宋末南宋初,这一时期社会动荡不安,政治局势复杂。这首诗的具体创作时间虽难以确定,但结合当时的社会背景以及诗中反映的出家人面临税租逼迫等情况,可以推测出当时社会经济压力较大,百姓包括僧人都生活艰难。诗人可能在与僧人的交往中,有感于僧人的经历和社会的现状而创作此诗。

《次韵吕居仁赠一上座兼简居仁昆仲》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 叙事与抒情结合 :诗的前半部分详细叙述了僧人的经历,从出山面对税租逼迫到奔走化缘,再到闭门思索佛法,后半部分则抒发了诗人对僧人的感慨、劝慰以及对田园生活的向往之情,叙事为抒情做铺垫,抒情使叙事更具情感深度。 比喻 :“孤云忽南飞”将僧人比作孤云,形象地写出了僧人行踪不定、自由自在的状态,同时也暗示了其生活的漂泊。 语言特色 :语言平实自然,通俗...