送深老住芭蕉寺

这首诗是韩驹送深老前往芭蕉寺居住时所作。诗中表达了诗人中年后对世俗的厌弃，对佛门清净的向往。通过对深老的赞赏，肯定了深老的不凡与智慧。最后抒发了自己生逢乱世无处安身，渴望追随深老，在芭蕉寺附近搭建茅屋，永与佛门为邻的心愿。

• “中岁厌凡子，结交惟道人”：
  • 字词：“中岁”，中年；“凡子”，指世俗之人；“道人”，这里指僧人。
  • 句意：中年之后开始厌烦世俗之人，所结交的只有僧人。
• “况此丧乱中，益信空门真”：
  • 字词：“丧乱”，指社会动荡不安；“空门”，佛教认为世界一切皆空，所以称佛教为“空门”。
  • 句意：何况在这社会动荡不安的时期，更加相信佛门的清净与真实。
• “老深龙岫来，意恐非常鳞”：
  • 字词：“老深”，指深老；“龙岫”，可能是深老原来居住的地方；“非常鳞”，不是普通的鱼，比喻深老不是一般人。
  • 句意：深老从龙岫而来，猜想他恐怕不是一般人。
• “与语果英特，掣电翻机轮”：
  • 字词：“英特”，英俊杰出；“掣电”，闪电，形容速度快；“机轮”，机锋，指禅家表示悟境的言辞。
  • 句意：和他交谈果然觉得他英俊杰出，思维敏捷，对答如闪电般迅速。
• “岩头路久绝，赖尔拈提新”：
  • 字词：“岩头路”，可能指某种禅法或修行的途径；“拈提”，揭示、阐明。
  • 句意：岩头禅法的传承之路已经断绝很久了，全靠你重新阐明发扬。
• “莫言兹山小，是间无一尘”：
  • 字词：“兹山”，指芭蕉寺所在的山；“尘”，尘世的污垢。
  • 句意：不要说这座山小，这里面一尘不染。
• “生逢世道难，无地置此身”：
  • 字词：“世道难”，社会世道艰难。
  • 句意：生在这世道艰难的时期，没有地方可以安置自己的身躯。
• “何当架茆竹，永托芭蕉邻”：
  • 字词：“何当”，何时；“茆竹”，茅草和竹子，这里指用茅草和竹子搭建的茅屋。
  • 句意：什么时候能够用茅草和竹子搭建茅屋，永远和芭蕉寺为邻。

中年以后我厌烦世俗之人，
所结交的唯有佛门僧人。
何况处在这丧乱的年代，
更相信佛门才是清净所在。
深老从龙岫那个地方来，
想来他定不是平凡之辈。
和他交谈果然见识不凡，
思维敏捷对答好似闪电。
岩头禅法传承久已断绝，
全靠你重新将它来阐明。
不要嫌这山看起来小啊，
这里面可是一尘都不染。
生在这世道艰难的时期，
竟没有地方可安置我身。
何时能搭起茅草竹屋子，
永远和芭蕉寺做那芳邻。

韩驹生活在北宋末年至南宋初年，这一时期社会动荡不安，战乱频繁。在这样的背景下，诗人中年之后对世俗生活感到厌倦，而佛教的清净思想对他产生了很大的吸引力。深老是一位僧人，他从龙岫来到此处，韩驹与之交谈后十分赞赏，恰逢深老要前往芭蕉寺居住，诗人便写下此诗相送，同时也借此抒发自己在乱世中的心境和对佛门清净生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将“凡子”与“道人”对比，突出诗人对世俗的厌弃和对佛门的尊崇。以深老的“英特”“掣电翻机轮”，衬托出他的不凡，表达对深老的赞赏。
  • 直抒胸臆：“生逢世道难，无地置此身。何当架茆竹，永托芭蕉邻”，直接抒发了诗人在乱世中无处安身，渴望皈依佛门的心愿。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但情感真挚。如“中岁厌凡子，结交惟道人”“莫言兹山小，是间无一尘”等语句，简洁明了地表达了诗人的想法和心境。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽、超脱的意境。前半部分通过对深老的描述，展现出佛门高僧的智慧与不凡；后半部分描绘了芭蕉寺所在的“兹山”，“无一丝尘”的环境，给人一种远离尘世、清净空灵的感觉，与诗人渴望摆脱乱世、寻求安宁的心境相契合。