题王内翰家李伯时画太一姑射图二首 其二

这首诗围绕王内翰家所藏李伯时画的太一姑射图展开。诗中先描绘了太一姑射仙人所处的仙山缥缈之景以及其云游四方的自在，接着表达对画中仙人冰肌玉骨的惊叹，又有欲与仙人交流却有所顾虑的心情。最后由图联想到现实，期望仙人降临，赐予人间年年谷物丰收。

• “海上仙山邈云水，神居缥缈凌虚起”：
  • 字词：“邈”，遥远；“缥缈”，形容隐隐约约，若有若无；“凌虚”，升上天空。
  • 句意：海上的仙山在遥远的云水之间，仙人居住的地方隐隐约约在天空中浮现。
• “风餐露宿不知年，八极浮游一弹指”：
  • 字词：“风餐露宿”，在风里吃饭，露天睡觉，形容旅途或野外工作的辛苦；“八极”，八方极远的地方；“一弹指”，表示时间短暂。
  • 句意：仙人在野外生活，不计算年月，在八方极远之地遨游就像一瞬间。
• “何人纸笔作此图，细看尚恐冰为肤”：
  • 字词：“冰为肤”，形容仙人肌肤如冰般晶莹剔透。
  • 句意：是何人用笔墨画出了这幅图，仔细看画，还担心画中仙人的肌肤真的如冰一样。
• “便欲凭轩问连叔，却愁挂壁惊肩吾”：
  • 字词：“凭轩”，靠着窗户；“连叔”，《庄子》中的人物；“肩吾”，也是《庄子》中的人物。
  • 句意：真想靠着窗户向连叔请教，又担心画挂在墙上会惊动了肩吾。
• “虽有此图传自古，矫矫真容那得睹”：
  • 字词：“矫矫”，出众、超凡；“真容”，仙人的真实容貌。
  • 句意：虽然这幅图从古流传至今，但仙人超凡的真实容貌哪里能看到呢。
• “万里中州不少留，晓发咸池暮玄圃”：
  • 字词：“中州”，中原地区；“咸池”，神话中太阳沐浴的地方；“玄圃”，传说中昆仑山顶的神仙居处。
  • 句意：仙人在万里中原不停留，早晨从咸池出发，傍晚就到了玄圃。
• “而今玉殿开珠宫，鸾旗鹤驭纷长空”：
  • 字词：“玉殿”“珠宫”，都指华丽的宫殿；“鸾旗”，绣有鸾鸟的旗帜；“鹤驭”，仙人以鹤为坐骑。
  • 句意：如今华丽的宫殿已经打开，绣着鸾鸟的旗帜和仙人乘坐的仙鹤在天空中纷纷出现。
• “神兮早御飞龙下，愿赐千秋年谷丰”：
  • 字词：“御”，驾驭；“年谷丰”，谷物丰收。
  • 句意：神仙啊，早早驾驭飞龙降临吧，希望您赐予人间千秋万代谷物丰收。

海上的仙山远在缥缈的云水间，
仙人的居所隐隐约约在天空浮现。
仙人风餐露宿不记岁月，
在八方极远之地遨游仿佛只是一瞬间。
不知是谁用笔墨绘出这幅图，
细看真担心画中仙人肌肤如冰般晶莹。
真想靠着窗户向连叔请教，
又怕挂着的画惊动了肩吾。
虽然这幅图从古流传至今，
可仙人超凡的真容哪能得见。
仙人在万里中原不停留，
清晨从咸池出发傍晚就到了玄圃。
如今华丽的宫殿已经敞开，
鸾旗飘扬、仙鹤飞舞布满长空。
神仙啊，请早早驾驭飞龙降临，
愿您赐予人间千秋万代谷物丰收。

韩驹生活在北宋末年，当时社会可能面临着一些诸如自然灾害、粮食收成不稳定等问题。这首诗创作于诗人看到王内翰家所藏李伯时画的太一姑射图之后。太一姑射在古代神话中是仙人的形象，诗人借图表达了对仙人的向往以及期望仙人能降临人间，带来丰收，反映出当时人们对美好生活的期盼。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗中描绘仙人居住的仙山、仙人的云游经历等，如“海上仙山邈云水，神居缥缈凌虚起”“风餐露宿不知年，八极浮游一弹指”，充满了奇幻的想象，构建出一个神秘的仙界。
  • 用典巧妙：运用了《庄子》中连叔和肩吾的典故，增添了诗歌的文化内涵，使诗歌表达更加委婉含蓄，如“便欲凭轩问连叔，却愁挂壁惊肩吾”。
• 语言特色：语言优美华丽，如“玉殿”“珠宫”“鸾旗鹤驭”等词汇的使用，营造出一种华丽、神秘的氛围，同时又富有韵律感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、奇幻又带有期盼的意境。前半部分描绘仙人的仙界生活，神秘缥缈；后半部分由图联想到现实，表达对仙人降临带来丰收的期盼，使读者能感受到诗人内心对美好生活的渴望。