这首诗围绕“中寂堂”展开,先描绘堂内本无俗喧却难以分辨真寂的情境,接着指出追求安静之人未必真能息虑,赞扬上人早闻大道且能顺应世间,描述中寂堂环境及待客场景,最后感慨自己等人被诗酒所污,唯有清士能领会其中寂静之趣,表达了对真寂静境界的思索与向往。
题中寂堂
本自无俗喧,何由辨真寂。
逃溺必登山,避燔必趋泽。
君看好静人,万虑固未息。
是心傥已刳,对境起亦得。
上人早闻道,晚顺世间迹。
振衣下灵岩,飞锡来上国。
高堂亦何有,万卷绕四壁。
客来倚风廊,晤语终日夕。
莫言门如市,中有忘机客。
吾曹诗酒污,此道谁目击。
唯应寂时趣,独有清士识。
简要说明
逐句注释
- “虎卧文公庐,鸟巢道林室”:
- 字词:“文公”,可能指历史上有文名的贤士;“道林”,东晋高僧支道林,这里泛指有道高僧。
- 句意:老虎卧在文公的庐舍,鸟儿在道林的居室筑巢,描绘中寂堂环境清幽,超凡脱俗。
- “本自无俗喧,何由辨真寂”:
- 字词:“俗喧”,世俗的喧闹;“真寂”,真正的寂静境界。
- 句意:这里本来就没有世俗的喧闹,又怎么去分辨这是不是真正的寂静呢。
- “逃溺必登山,避燔必趋泽”:
- 字词:“溺”,溺水;“燔”,焚烧;“趋”,奔向。
- 句意:要逃脱溺水之险就必须登上高山,要躲避火灾就一定要奔向水泽。
- “君看好静人,万虑固未息”:
- 字词:“好静人”,喜欢安静的人;“万虑”,众多的思虑。
- 句意:你看那些喜欢安静的人,其实心中众多的思虑并没有停止。
- “是心傥已刳,对境起亦得”:
- 字词:“傥”,同“倘”,倘若;“刳”,挖空,这里指去除杂念;“对境”,面对外界事物。
- 句意:倘若内心的杂念已经去除,那么即使面对外界事物有所触动也是可以的。
- “上人早闻道,晚顺世间迹”:
- 字词:“上人”,对僧人的尊称;“闻道”,领悟道理、佛法。
- 句意:这位僧人早早地就领悟了佛法,晚年能顺应世间的生活轨迹。
- “振衣下灵岩,飞锡来上国”:
- 字词:“振衣”,抖衣去尘,有潇洒之意;“灵岩”,可能是一座有名的佛教名山;“飞锡”,僧人持锡杖云游四方,这里形容僧人快速前来;“上国”,京城。
- 句意:僧人潇洒地从灵岩山下来,持着锡杖快速来到京城。
- “高堂亦何有,万卷绕四壁”:
- 字词:“高堂”,指中寂堂;“万卷”,形容书籍很多。
- 句意:中寂堂里有什么呢?四周墙壁环绕着万卷书籍。
- “客来倚风廊,晤语终日夕”:
- 字词:“风廊”,有风吹过的走廊;“晤语”,对面交谈。
- 句意:客人来了,倚靠在有风吹过的走廊上,从早到晚地交谈。
- “莫言门如市,中有忘机客”:
- 字词:“门如市”,形容人来人往,像集市一样热闹;“忘机客”,忘却机巧之心的人,即淡泊名利、与世无争之人。
- 句意:不要说这里人来人往像集市一样热闹,里面其实有忘却机巧之心的人。
- “吾曹诗酒污,此道谁目击”:
- 字词:“吾曹”,我们这些人;“污”,沾染,这里指被诗酒的世俗之事所沾染。
- 句意:我们这些人被诗酒之事所沾染,谁真正亲眼看到过这种寂静之道呢。
- “唯应寂时趣,独有清士识”:
- 字词:“清士”,品行高洁、淡泊名利之人。
- 句意:只有这寂静之时的趣味,只有品行高洁之人才能领会。
现代译文
老虎卧在文公的庐舍,鸟儿在道林的居室筑巢。
这里本就没有世俗的喧闹,又怎能分辨出真正的寂静。
要逃脱溺水就得登上高山,要躲避火灾就得奔向水泽。
你看那些喜欢安静的人,心中万千思虑其实并未止息。
倘若内心杂念已然去除,面对外物有所触动也无妨。
这位僧人早悟佛法,晚年顺应世间生活轨迹。
他潇洒地从灵岩山下来,持锡杖快速来到京城。
中寂堂里有什么呢?四周环绕着万卷书籍。
客人来了,倚靠在风廊上,从早到晚交谈不停。
别说这里人来人往热闹如集市,其中有忘却机心的人。
我们被诗酒之事沾染,谁亲眼见过寂静之道?
只有这寂静时的趣味,唯有高洁之士能够领会。
创作背景
韩驹生活于北宋末南宋初,当时佛教思想在社会上有一定影响。这首诗具体创作时间不详,但推测是他拜访中寂堂,与僧人交流后有感而发。他可能看到一些人虽追求安静却未得真寂静,而寺中僧人却能早悟佛法且顺应世间,从而引发了对寂静境界的思考与感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将“好静人”心中“万虑未息”与“忘机客”形成对比,突出真正能领会寂静之道的人少之又少,也体现出作者对真寂静境界的重视。“门如市”的热闹场景与“忘机客”的寂静心境也形成对比,进一步强调了内心寂静不受外界干扰的重要性。
- 比喻:“逃溺必登山,避燔必趋泽”运用比喻的手法,以登山避溺、趋泽避燔来比喻人们追求安静、躲避世俗的方式,形象地说明人们往往采用外在的方式来寻求宁静,却忽略了内心的修行。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多华丽的辞藻修饰,但用词精准。如“虎卧”“鸟巢”生动地描绘出中寂堂环境的清幽;“振衣”“飞锡”则简洁地勾勒出僧人的潇洒姿态和云游四方的形象。
- 意境营造:通过对中寂堂环境、僧人的行为以及客人交流场景的描写,营造出一种表面热闹而内在寂静的意境。前半部分对真寂静的思索为诗歌奠定了一种深沉的哲学氛围,后半部分对中寂堂生活场景的描述则增添了生活气息,两者相互融合,使整首诗既富有哲理又不乏生活情趣,让读者感受到寂静境界的可感可触。
常见问题
《题中寂堂》的作者和朝代是什么?
《题中寂堂》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。
《题中寂堂》主要写了什么?
这首诗围绕“中寂堂”展开,先描绘堂内本无俗喧却难以分辨真寂的情境,接着指出追求安静之人未必真能息虑,赞扬上人早闻大道且能顺应世间,描述中寂堂环境及待客场景,最后感慨自己等人被诗酒所污,唯有清士能领会其中寂静之趣,表达了对真寂静境界的思索与向往。
《题中寂堂》的创作背景是什么?
韩驹生活于北宋末南宋初,当时佛教思想在社会上有一定影响。这首诗具体创作时间不详,但推测是他拜访中寂堂,与僧人交流后有感而发。他可能看到一些人虽追求安静却未得真寂静,而寺中僧人却能早悟佛法且顺应世间,从而引发了对寂静境界的思考与感慨。
《题中寂堂》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将“好静人”心中“万虑未息”与“忘机客”形成对比,突出真正能领会寂静之道的人少之又少,也体现出作者对真寂静境界的重视。“门如市”的热闹场景与“忘机客”的寂静心境也形成对比,进一步强调了内心寂静不受外界干扰的重要性。 比喻 :“逃溺必登山,避燔必趋泽”运用比喻的手法,以登山避溺、趋泽避燔来比喻人们追求安静、躲避世俗的方式,形象地说明人...