还丹复命篇 七言三十首 其四

· 薛道光

方以类聚物群分,两畔两秤共一斤。
戊己宫中藏水火,小心调理武和文。

简要说明

这首诗围绕道家炼丹的理念展开,阐述了炼丹过程中物质聚合、阴阳平衡等原理,强调在炼丹时要注重在特定“宫位”调和水火,并且谨慎地把握文武火候,表达了对道家炼丹修行方法的阐释。

逐句注释

  • “方以类聚物群分”:
    • 字词:“方以类聚,物以群分”本是《易经》中的话,指同类的事物聚在一起。这里在道家炼丹语境中,指炼丹所用的物质要依据其属性进行聚合。
    • 句意:炼丹的各种物质要按照其属性分类聚合。
  • “两畔两秤共一斤”:
    • 字词:“两畔”指阴阳两方;“两秤”指衡量阴阳的量;“一斤”在古代是十六两,这里象征阴阳平衡的总量。
    • 句意:阴阳两方的物质分量要相互匹配,达到平衡。
  • “戊己宫中藏水火”:
    • 字词:“戊己宫”在道家炼丹术语中,指中央土位,代表人体的中宫、脾胃等;“水火”分别代表阴阳两种能量,在炼丹中象征着药物的不同属性。
    • 句意:在人体的中宫位置蕴藏着阴阳两种能量。
  • “小心调理武和文”:
    • 字词:“武”和“文”指炼丹时的火候,“武火”火势猛烈,用于快速凝聚物质;“文火”火势温和,用于缓慢滋养。
    • 句意:要小心谨慎地调节炼丹时的文武火候。

现代译文

炼丹的物质要依照属性聚合分类,
阴阳两方的分量需达到平衡一致。
人体的中宫之处蕴藏着阴阳能量,
谨慎细致地调节文武两种火候。

创作背景

薛道光生活在北宋时期,是道教南宗的重要人物。当时道教修行流派众多,炼丹术作为一种重要的修行方式备受关注。《还丹复命篇》是薛道光阐述其内丹修炼思想的著作,此诗便是其中之一。他创作这些诗歌,是为了以较为通俗易懂的方式向信徒和修行者传授内丹修炼的理论和方法,帮助他们更好地理解和实践道家的炼丹修行。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中大量运用象征手法,如“方以类聚”象征炼丹物质的聚合规律,“两畔两秤共一斤”象征阴阳平衡,“戊己宫”象征人体特定部位,“水火”象征阴阳能量,“文武”象征火候,通过这些象征,将抽象的炼丹理论形象化,便于读者理解。
    • 引用经典:引用《易经》中“方以类聚,物以群分”的语句,增加了诗歌的文化底蕴和理论依据,使炼丹思想与传统经典相联系,增强了其权威性。
  • 语言特色:语言简洁明快,用直白的表述传达复杂的炼丹理念。虽使用了道家专业术语,但整体语句较为规整,具有一定的节奏感,便于记忆和传播。
  • 意境营造:诗中虽未描绘具体的自然景色,但通过对炼丹过程和原理的阐述,营造出一种神秘、严谨的修行意境,让读者感受到道家炼丹修行的高深和严肃,仿佛置身于一个充满神秘力量的炼丹场景之中。

常见问题

《还丹复命篇 七言三十首 其四》的作者和朝代是什么?

《还丹复命篇 七言三十首 其四》的作者是薛道光,页面按宋作品展示。

《还丹复命篇 七言三十首 其四》主要写了什么?

这首诗围绕道家炼丹的理念展开,阐述了炼丹过程中物质聚合、阴阳平衡等原理,强调在炼丹时要注重在特定“宫位”调和水火,并且谨慎地把握文武火候,表达了对道家炼丹修行方法的阐释。

《还丹复命篇 七言三十首 其四》的创作背景是什么?

薛道光生活在北宋时期,是道教南宗的重要人物。当时道教修行流派众多,炼丹术作为一种重要的修行方式备受关注。《还丹复命篇》是薛道光阐述其内丹修炼思想的著作,此诗便是其中之一。他创作这些诗歌,是为了以较为通俗易懂的方式向信徒和修行者传授内丹修炼的理论和方法,帮助他们更好地理解和实践道家的炼丹修行。

《还丹复命篇 七言三十首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中大量运用象征手法,如“方以类聚”象征炼丹物质的聚合规律,“两畔两秤共一斤”象征阴阳平衡,“戊己宫”象征人体特定部位,“水火”象征阴阳能量,“文武”象征火候,通过这些象征,将抽象的炼丹理论形象化,便于读者理解。 引用经典 :引用《易经》中“方以类聚,物以群分”的语句,增加了诗歌的文化底蕴和理论依据,使炼丹思想与传统经典相联系,增强...