这首诗围绕道家炼丹的理念展开,描述了龙虎相交、坎离媾和的炼丹关键步骤,以及获取“乾坤髓”的重要性,传达了道家修炼追求还丹复命的思想情感。
还丹复命篇 七言三十首 其三
龙虎一交相眷恋,坎离才媾便成胎。
溶溶一掬乾坤髓,着意求他啜取来。
溶溶一掬乾坤髓,着意求他啜取来。
简要说明
逐句注释
- “龙虎一交相眷恋”:
- 字词:“龙虎”,在道家炼丹术语中,“龙”代表心之元神,“虎”代表肾之元气;“交”,相交、交融;“眷恋”,相互依恋、不舍。
- 句意:心之元神与肾之元气一旦相交,便相互依恋不舍。
- “坎离才媾便成胎”:
- 字词:“坎离”,八卦中的两卦,在道家炼丹里,“坎”代表水,象征肾;“离”代表火,象征心;“媾”,交合;“成胎”,指在炼丹过程中形成了类似“胎儿”的丹体。
- 句意:心肾之气一旦交合,就如同孕育生命一般形成了丹体。
- “溶溶一掬乾坤髓”:
- 字词:“溶溶”,形容液体流动、和缓的样子;“一掬”,一捧;“乾坤髓”,指天地间的精华、精髓。
- 句意:那缓缓流动的一捧天地精华。
- “着意求他啜取来”:
- 字词:“着意”,用心、留意;“啜取”,吸取、摄取。
- 句意:要用心去求取并摄取这天地精华。
现代译文
心之元神与肾之元气一旦相交,便相互依恋不舍,
心肾之气刚刚交合就如同孕育出了丹体。
那缓缓流动的一捧天地精华,
要用心去求取并将它摄取过来。
创作背景
薛道光生活于宋代,是道教南宗的重要人物。他精于内丹修炼之术,《还丹复命篇》是他阐述内丹修炼理论和方法的著作。这首诗便是其中之一,创作目的是为了向世人传授道家炼丹的思想和方法,帮助修行者理解炼丹过程中的关键步骤和要领。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中运用了大量道家炼丹的象征意象,如“龙虎”“坎离”“乾坤髓”等,通过这些象征来传达炼丹的理念和过程,使抽象的炼丹理论变得形象可感。
- 比喻手法:将炼丹过程中形成丹体比喻为“成胎”,生动地描绘了炼丹如同孕育生命一般的奇妙过程,让读者更容易理解炼丹的本质。
- 语言特色:语言简洁明了,用词精准,以简洁的诗句表达了深刻的道家炼丹思想。诗句节奏感强,朗朗上口,便于记忆和传播。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、深邃的意境,通过对炼丹过程的描述,让读者感受到道家修炼追求的那种超凡脱俗、与天地合一的境界,引发读者对道家思想和炼丹文化的思考和探索。
常见问题
《还丹复命篇 七言三十首 其三》的作者和朝代是什么?
《还丹复命篇 七言三十首 其三》的作者是薛道光,页面按宋作品展示。
《还丹复命篇 七言三十首 其三》主要写了什么?
这首诗围绕道家炼丹的理念展开,描述了龙虎相交、坎离媾和的炼丹关键步骤,以及获取“乾坤髓”的重要性,传达了道家修炼追求还丹复命的思想情感。
《还丹复命篇 七言三十首 其三》的创作背景是什么?
薛道光生活于宋代,是道教南宗的重要人物。他精于内丹修炼之术,《还丹复命篇》是他阐述内丹修炼理论和方法的著作。这首诗便是其中之一,创作目的是为了向世人传授道家炼丹的思想和方法,帮助修行者理解炼丹过程中的关键步骤和要领。
《还丹复命篇 七言三十首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中运用了大量道家炼丹的象征意象,如“龙虎”“坎离”“乾坤髓”等,通过这些象征来传达炼丹的理念和过程,使抽象的炼丹理论变得形象可感。 比喻手法 :将炼丹过程中形成丹体比喻为“成胎”,生动地描绘了炼丹如同孕育生命一般的奇妙过程,让读者更容易理解炼丹的本质。 语言特色 :语言简洁明了,用词精准,以简洁的诗句表达了深刻的道家炼丹思想。诗句...