还丹复命篇 五言十六首 其一三

这首诗围绕道家炼丹的理论与方法展开，阐述了炼丹过程中各种元素的相互作用和变化，表达了对还丹复命这一炼丹境界的追求，体现了道家通过炼丹来达到身心修炼、超凡脱俗的思想。

• “巧拙仍藏伏，神精用意包”：
  • 字词：“巧拙”，在道家炼丹语境中，“巧”可能指巧妙的炼丹技法，“拙”可理解为看似笨拙但蕴含自然之道的方法；“神精”，指人的精神和精气；“包”，包裹、涵容。
  • 句意：无论是巧妙还是看似笨拙的炼丹方法都要隐藏收敛起来，要用心去涵容精神和精气。
• “坎离或互用，金木喜相交”：
  • 字词：“坎离”，在道家学说中，坎代表水，离代表火；“互用”，相互作用；“金木”，金代表西方，木代表东方，这里象征炼丹中的两种重要元素。
  • 句意：坎水和离火相互作用，金和木欢喜交融。
• “白雪能同鼎，黄芽共一包”：
  • 字词：“白雪”“黄芽”，都是道家炼丹术语，“白雪”可能指丹药炼制过程中产生的白色物质，“黄芽”指黄色的丹药雏形；“鼎”，炼丹的器具。
  • 句意：白雪和丹药能在同一个鼎中炼制，黄芽也和其他元素包裹在一起。
• “乾坤推九六，复姤运初爻”：
  • 字词：“乾坤”，代表天地、阴阳；“九六”，在《易经》中，阳爻称九，阴爻称六；“复姤”，《易经》中的两个卦名，“复”卦象征阳气开始回复，“姤”卦象征阴气开始出现；“初爻”，卦象的第一爻。
  • 句意：依据乾坤两卦的九六之数来推算，按照复卦和姤卦的初爻变化来运转炼丹的火候。

巧妙与笨拙的方法都要隐藏收敛，
用心去涵容精神和体内的精气。
坎水与离火相互发生作用，
金和木欢喜地交融在一起。
白雪般的物质能在同一个鼎中，
黄芽也和其他元素包裹在一处。
按照乾坤两卦的九六之数来推算，
依照复姤两卦初爻变化运转火候。

薛道光生活于北宋时期，当时道教盛行，炼丹术是道教修行的重要内容之一。薛道光是道教南宗的重要人物，他精于内丹修炼之术。这首诗是他《还丹复命篇》中的一首，《还丹复命篇》集中体现了他的炼丹思想和方法，此诗旨在阐述炼丹的具体步骤和理论依据，反映了他对道家炼丹术的深入研究和实践经验。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中大量运用道家炼丹术语，如“坎离”“金木”“白雪”“黄芽”“乾坤”“复姤”等，这些术语象征着炼丹过程中的各种元素、状态和变化，使诗歌充满了神秘的道家色彩。
  • 引用经典：引用《易经》中的卦象和爻辞，如“乾坤推九六，复姤运初爻”，将道家炼丹理论与传统的《易经》哲学相结合，增强了诗歌的理论深度和文化底蕴。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，采用了道家独特的专业术语，使得诗歌具有很强的专业性和神秘性。这些术语在炼丹的语境中有特定的含义，体现了道家文化的独特魅力。
• 意境营造：通过对炼丹过程的描述，营造出一种神秘、玄妙的意境。读者仿佛能看到炼丹者在神秘的丹房中，按照特定的方法和理论进行炼丹，感受到道家追求长生不老、超凡脱俗的精神境界。整首诗充满了对道家炼丹之道的敬畏和探索之情。