还丹复命篇 五言十六首 其三

· 薛道光

此事诚难测,贤愚总不分。
雀应非凤类,马不入羊群。
㹀产都三百,乾坤共一斤。
巡行十二路,赤脚猛将军。

简要说明

这首诗围绕“还丹复命”之事展开,表达了此事的难以捉摸,贤愚之人都难以分辨。通过列举不同事物类别难以混淆的现象作比,阐述还丹复命的道理,并提及修炼还丹的一些关键数量和过程。

逐句注释

  • “此事诚难测,贤愚总不分”:
    • 字词:“此事”,指还丹复命之事;“诚”,确实;“贤愚”,贤人和愚人。
    • 句意:还丹复命这件事确实难以揣测,无论是贤人还是愚人都无法分辨清楚。
  • “雀应非凤类,马不入羊群”:
    • 字词:“应”,应当;“类”,类别。
    • 句意:麻雀应当不是凤凰一类,马不会进入羊群之中,强调事物各有其类,不能混淆。
  • “㹀产都三百,乾坤共一斤”:
    • 字词:“㹀产”,具体含义需结合道家炼丹理论,可能指某种修炼过程中的产出数量;“都”,总共;“乾坤”,在道家炼丹理论中常代表天地、阴阳等概念;“一斤”,是一种数量表述。
    • 句意:㹀产的总数是三百,天地阴阳合起来是一斤,是关于还丹复命修炼的一种数量规则。
  • “巡行十二路,赤脚猛将军”:
    • 字词:“巡行”,循环运行;“十二路”,在道家理论中可能代表十二经络等概念;“赤脚猛将军”,是一种形象化表达,可能代表修炼过程中起关键作用的某种力量或因素。
    • 句意:某种力量在十二路循环运行,就像赤脚的猛将一样发挥作用。

现代译文

还丹复命这件事确实难以捉摸,
不管是贤人还是愚人都难以分辨。
麻雀本就和凤凰不是一类,
马也不会混入羊群里面。
㹀产的总数一共是三百,
天地阴阳合起来恰好一斤。
有股力量在十二路循环运行,
就如同那赤脚的猛将一般。

创作背景

薛道光生活于宋代,是道教南宗的重要人物。他精于内丹修炼之术,著有《还丹复命篇》等。这首诗应是他在总结和阐述内丹修炼的理论与方法时所作。在当时道教内丹修炼盛行的背景下,薛道光通过诗歌这种形式,将自己的修炼心得和理论传授给后人或同道,以促进道教内丹修炼思想的传播和发展。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中用“雀应非凤类,马不入羊群”来比喻还丹复命过程中不同事物的类别和界限,使抽象的修炼理论变得形象易懂。“赤脚猛将军”则象征着修炼过程中起关键作用的力量,增添了诗歌的神秘色彩和生动性。
    • 数字运用:“㹀产都三百,乾坤共一斤”“巡行十二路”等数字的运用,体现了道教炼丹理论中对数量规则的重视,同时也给诗歌带来一种严谨、规整的感觉。
  • 语言特色:语言简洁直白,多采用短句,在有限的篇幅内传达出丰富的道教修炼信息。虽然部分词汇如“㹀产”等较为生僻,具有很强的专业性,但整体上保持了一定的通俗易懂性,便于修炼者理解。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘、深邃的意境,通过对还丹复命之事的描述,让读者感受到道教内丹修炼的高深莫测和独特魅力。诗中所描绘的修炼过程和各种意象,仿佛将读者带入一个充满神秘力量的道教世界,引发人们对道教修炼的好奇和探索欲望。

常见问题

《还丹复命篇 五言十六首 其三》的作者和朝代是什么?

《还丹复命篇 五言十六首 其三》的作者是薛道光,页面按宋作品展示。

《还丹复命篇 五言十六首 其三》主要写了什么?

这首诗围绕“还丹复命”之事展开,表达了此事的难以捉摸,贤愚之人都难以分辨。通过列举不同事物类别难以混淆的现象作比,阐述还丹复命的道理,并提及修炼还丹的一些关键数量和过程。

《还丹复命篇 五言十六首 其三》的创作背景是什么?

薛道光生活于宋代,是道教南宗的重要人物。他精于内丹修炼之术,著有《还丹复命篇》等。这首诗应是他在总结和阐述内丹修炼的理论与方法时所作。在当时道教内丹修炼盛行的背景下,薛道光通过诗歌这种形式,将自己的修炼心得和理论传授给后人或同道,以促进道教内丹修炼思想的传播和发展。

《还丹复命篇 五言十六首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中用“雀应非凤类,马不入羊群”来比喻还丹复命过程中不同事物的类别和界限,使抽象的修炼理论变得形象易懂。“赤脚猛将军”则象征着修炼过程中起关键作用的力量,增添了诗歌的神秘色彩和生动性。 数字运用 :“㹀产都三百,乾坤共一斤”“巡行十二路”等数字的运用,体现了道教炼丹理论中对数量规则的重视,同时也给诗歌带来一种严谨、规整的感觉。 语言...