慈顺堂

此诗围绕友人请求为“慈顺堂”作诗展开。诗人起初以自身心境不佳、难以作诗推辞，后因友人苦苦相求，便推荐以《中庸》十五章之理来体悟“慈顺”，强调反身以诚、为善之乐需建立在真诚的基础上，表达了对儒家道德理念的重视。

• “我官广文馆，门巷正萧索”：
  • 字词：“广文馆”，唐代所设的学校，宋代沿置，掌管教学；“萧索”，冷落、凄凉。
  • 句意：我在广文馆任职，居住的门巷冷冷清清。
• “王孙幸过我，开口有请托”：
  • 字词：“王孙”，一般指贵族子弟，这里指来访之人；“请托”，请求拜托。
  • 句意：有位贵族子弟有幸来拜访我，一开口就有所请求。
• “索诗慈顺堂，一再不可却”：
  • 字词：“索”，索要；“却”，推辞。
  • 句意：他索要为慈顺堂写的诗，再三请求，我实在不好推辞。
• “人心有太平，此岂易描摸”：
  • 字词：“太平”，这里可理解为平和、安宁的境界；“描摸”，描绘、把握。
  • 句意：人心达到平和安宁的境界，这哪里是容易描绘和把握的呢。
• “夭夭吹棘心，韡韡灿棣萼”：
  • 字词：“夭夭”，形容草木茂盛；“棘心”，酸枣树的嫩芽；“韡韡”，光明美盛的样子；“棣萼”，棣棠花的花萼，常比喻兄弟。
  • 句意：酸枣树的嫩芽在风中茂盛生长，棣棠花的花萼光彩灿烂。
• “君方大欢足，天地费酬酢”：
  • 字词：“欢足”，欢乐满足；“酬酢”，应酬、应对。
  • 句意：你正处于极大的欢乐满足之中，要与天地万物好好应酬应对。
• “而我独零丁，诗复那可作”：
  • 字词：“零丁”，孤独。
  • 句意：而我却如此孤独，又怎么能写出诗来呢。
• “因君索诗苦，谩荐尝试药”：
  • 字词：“苦”，苦苦相求；“谩”，随意、姑且；“尝试药”，这里比喻一种解决办法。
  • 句意：因为你苦苦索要诗，我姑且推荐一种办法。
• “中庸十五章，此理非外铄”：
  • 字词：“中庸十五章”，《中庸》是儒家经典之一，这里指其中第十五章的道理；“外铄”，从外部给予、强加。
  • 句意：《中庸》第十五章所讲的道理，不是从外部强加的。
• “反身若不诚，为善终未乐”：
  • 字词：“反身”，自我反省；“诚”，真诚；“为善”，做善事。
  • 句意：如果自我反省时不真诚，那么做善事终究不会快乐。

我在广文馆担任官职，
居住的门巷一片冷落凄凉。
有位贵族子弟前来拜访，
一开口就向我有所请求。
他索要为慈顺堂写的诗，
再三请求我无法再推辞。
人心达到太平的境界，
这哪是容易描绘和把握的。
酸枣树的嫩芽在风中繁茂，
棣棠花的花萼灿烂又耀眼。
你正处在极大的欢乐中，
要与天地万物好好去应对。
而我却孤独寂寞形影单，
哪里还有心思来把诗写。
因为你苦苦地索要诗篇，
我姑且推荐个办法试试。
《中庸》第十五章的道理，
这并非是从外部强加的。
自我反省若缺乏真诚心，
做善事终究不会有快乐。

彭龟年是南宋时期的官员和学者，以正直敢言、崇尚儒家道德著称。此诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，当时诗人在广文馆任职，生活较为清苦、寂寞。有贵族子弟前来拜访，请求他为“慈顺堂”作诗，诗人起初因自身心境不佳而推辞，后因对方苦苦相求，便以儒家经典《中庸》之理来回应，体现了他对儒家道德理念的坚守和传播。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将友人的“大欢足”与自己的“独零丁”形成鲜明对比，突出了诗人自身孤独的心境，也为后文难以作诗埋下伏笔。
  • 托物言志：“夭夭吹棘心，韡韡灿棣萼”通过描绘草木茂盛、花朵灿烂的景象，一方面可能暗示友人生活的美好与欢乐，另一方面也可能有借自然之景来寄托某种情感或道理的意味。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的方式表达自己的想法和感受。如“我官广文馆，门巷正萧索”“而我独零丁，诗复那可作”等语句，毫无雕琢痕迹，却能真切地传达出诗人的心境。
• 思想内涵：诗的后半部分引入《中庸》十五章的道理，强调“反身若不诚，为善终未乐”，体现了诗人对儒家道德观念的重视，将诗歌从简单的应景之作提升到了对道德修养和人生哲理的探讨层面，使诗歌具有了更深的思想内涵和教育意义。