己亥秋陪伯山游中条穷尽山中之胜明年春迓王毅伯再过山下呈伯山

这首诗记录了诗人陪友人游中条山及之后的经历与感慨。先是描绘中条山美景，表达对其的眷恋；接着叙述因宦游远离山中，再至山下时与山相看的复杂心情；然后回忆与友人游山的欢乐时光，又感叹如今被官事束缚难以再游；最后借夜梦五老人的劝诫，抒发自己渴望摆脱官场、归田隐居的愿望。

• “条山有佳色，不入俗子眼”：
  • 字词：“条山”，即中条山；“俗子”，指世俗之人。
  • 句意：中条山有美好的景色，但那些世俗之人却看不到它的美。
• “结庐傍洓水，永与山作伴”：
  • 字词：“结庐”，建造房屋；“洓水”，当地的一条河流。
  • 句意：本想在洓水旁建造房屋，永远与中条山作伴。
• “一脚落宦游，坐叹千里远”：
  • 字词：“宦游”，为做官而奔走他乡。
  • 句意：一旦陷入官场奔波，只能徒然叹息与山中相隔千里之远。
• “长恐山灵檄，重令猿鹤怨”：
  • 字词：“山灵檄”，传说中北山神灵谴责隐士出山做官的文书；“猿鹤怨”，用孔稚珪《北山移文》中“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊”典故，指山中猿鹤埋怨主人离去。
  • 句意：常常担心山灵发出谴责的文书，再次让山中的猿鹤埋怨我。
• “朅来河之湄，用意固不浅”：
  • 字词：“朅来”，来到；“湄”，水边。
  • 句意：来到黄河岸边，我的用意本来就不简单。
• “拟从水石行，稍释烟霞恋”：
  • 字词：“烟霞恋”，对山水的眷恋。
  • 句意：打算沿着水边和石头行走，稍微缓解一下对山水的眷恋之情。
• “而于阛阓中，举首即相见”：
  • 字词：“阛阓”，街市。
  • 句意：然而在街市中，一抬头就能看见中条山。
• “相看犹有情，不改旧颜面”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：与山相看，它似乎还对我有情，容颜依旧未改。
• “自怜非故吾，抚心祗愧赧”：
  • 字词：“故吾”，过去的自己；“愧赧”，羞愧脸红。
  • 句意：可怜自己已不是过去的我，抚摸胸口只有羞愧之情。
• “唯公绝俗姿，体道任舒卷”：
  • 字词：“公”，指友人伯山；“体道”，体悟大道；“舒卷”，屈伸、进退。
  • 句意：只有您有超凡脱俗的姿态，体悟大道能自由进退。
• “笑揖浮邱伯，双凫脱羁绊”：
  • 字词：“浮邱伯”，古代仙人；“凫”，野鸭；“羁绊”，羁绊。
  • 句意：您笑着与仙人浮邱伯作揖，像双凫一样摆脱了羁绊。
• “步武招我陪，放歌容我乱”：
  • 字词：“步武”，脚步，这里指行走；“乱”，指和唱。
  • 句意：您行走时招呼我陪伴，放歌时也允许我和唱。
• “窅窕空翠间，风驭蹑云栈”：
  • 字词：“窅窕”，幽深的样子；“风驭”，乘风而行；“云栈”，高入云霄的栈道。
  • 句意：我们在幽深的空翠山林间，仿佛乘风行走在高入云霄的栈道上。
• “山亦为君容，景态互明焕”：
  • 字词：“明焕”，明亮焕彩。
  • 句意：山也因为您而呈现出美好的姿态，景色相互映衬明亮焕彩。
• “别去今几时，兹游倏飞电”：
  • 字词：“倏”，同“倏”，迅速。
  • 句意：分别至今有多久了，那次游玩的情景像闪电一样迅速消逝。
• “所思在岩壑，欲往不得便”：
  • 字词：“岩壑”，指山林。
  • 句意：心中思念着山林，想去却没有机会。
• “此身被官缚，事迫胡可缓”：
  • 字词：“缚”，束缚；“迫”，同“迫”。
  • 句意：我这身子被官场束缚，事情紧迫怎么能延缓。
• “东风涨边尘，羸马注长坂”：
  • 字词：“羸马”，瘦弱的马；“注”，奔向；“长坂”，长坡。
  • 句意：东风扬起边疆的尘土，我骑着瘦弱的马奔向长坡。
• “崎曲余百里，尽日期往返”：
  • 字词：“崎曲”，崎岖曲折。
  • 句意：道路崎岖还有百里之遥，我还期望一天能往返。
• “问途策而前，不复微吟款”：
  • 字词：“策”，鞭打；“款”，缓慢。
  • 句意：打听着路途挥鞭前行，不再像以往那样缓慢地吟诗。
• “向来经行处，犹作生绡展”：
  • 字词：“生绡”，未漂煮过的丝织品，这里形容景色如画卷般展开。
  • 句意：以前曾经走过的地方，景色依然像画卷一样展开。
• “怅念扪萝手，去敛趋庭板”：
  • 字词：“扪萝”，攀援藤萝；“趋庭板”，古代官员上朝用的笏板。
  • 句意：惆怅地怀念着曾经攀援藤萝的手，如今却收起笏板去做官。
• “忽放微云开，顾我一笑筦”：
  • 字词：“筦”，同“莞”，形容微笑的样子。
  • 句意：忽然微云散开，山好像回头对我微笑。
• “出没高树端，退避还偃蹇”：
  • 字词：“偃蹇”，高傲的样子。
  • 句意：山在高树顶端时隐时现，好像高傲地退避着。
• “俗驾良已非，尘容更增腼”：
  • 字词：“俗驾”，指自己这世俗之人的车马；“腼”，羞愧。
  • 句意：我这世俗之人的车马实在不合适，满脸尘土更增添了羞愧之感。
• “解鞍迫昏暮，假榻憩疲懒”：
  • 字词：“假榻”，借床；“憩”，休息。
  • 句意：临近黄昏才解下马鞍，借床休息疲惫的身躯。
• “夜梦五老人，诘诟不容辨”：
  • 字词：“诘诟”，责问辱骂。
  • 句意：夜里梦到五位老人，他们责问辱骂不容我辩解。
• “局促将安之，勇退在能断”：
  • 字词：“局促”，拘束、困窘；“安之”，到哪里去。
  • 句意：困窘之中我该到哪里去，勇敢退隐在于能够决断。
• “利害甚白黒，胡为两交战”：
  • 字词：“交战”，指内心在利害之间犹豫不决。
  • 句意：利害关系就像黑白一样分明，为什么我内心还在犹豫不决。
• “语已去飘忽，欲留不可挽”：
  • 字词：“挽”，挽留。
  • 句意：老人说完话就飘忽离去，想挽留也挽留不住。
• “那知有志士，居以贫为患”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：哪里知道有志之士，会因为生活贫困而忧虑。
• “求田亦本谋，他日当能办”：
  • 字词：“求田”，置办田地。
  • 句意：置办田地本来就是我的打算，以后应该能够办到。
• “伏枥马告劳，投林鸟知倦”：
  • 字词：“伏枥”，伏在马槽上。
  • 句意：伏在马槽上的马也会诉说疲劳，飞回树林的鸟也知道疲倦。
• “岁时耕耨余，食息桑榆暖”：
  • 字词：“耕耨”，耕种除草；“桑榆”，日落时余光所在处，这里指晚年生活。
  • 句意：在每年耕种之余，能在温暖的桑榆下饮食休息。
• “优游聊卒岁，谁复议樗散”：
  • 字词：“优游”，悠闲自得；“樗散”，比喻无用之材。
  • 句意：悠闲地度过岁月，谁还会议论我是无用之材呢。
• “却坐洓水傍，适我结庐愿”：
  • 字词：“却坐”，退坐；“适”，满足。
  • 句意：退坐在洓水旁边，满足我当初建造房屋的愿望。

中条山有着美好的景色，
世俗之人却看不到它的美。
本想在洓水旁建造房屋，
永远与这青山相互作伴。
一旦陷入官场四处奔波，
只能徒然叹息相隔千里。
常常害怕山灵发出谴责，
让山中猿鹤埋怨我离开。
来到黄河岸边心意不浅，
想沿水石行走缓解眷恋。
在热闹街市一抬头间，
就能看见那座中条青山。
与山相看它似还有情，
容颜依旧没有任何改变。
可怜自己已非过去模样，
抚摸胸口只剩羞愧之感。
只有您有超凡脱俗姿态，
体悟大道能自由地进退。
您笑着与仙人浮邱作揖，
像双凫摆脱了尘世羁绊。
您招呼我陪伴一起行走，
放歌时也让我和唱其间。
我们在幽深山林间漫步，
仿佛乘风走在云间栈道。
山也因您呈现美好姿态，
景色相互映衬明亮焕彩。
分别至今不知过了多久，
那次游玩如闪电般消逝。
心中思念着那山林美景，
想去却没有合适的时机。
我这身子被官场所束缚，
事情紧迫怎能有所延缓。
东风扬起边疆尘土飞扬，
我骑瘦马奔向那道长坡。
道路崎岖还有百里之遥，
还期望一天能够往返还。
打听路途挥鞭匆忙前行，
不再像从前那样慢吟诗。
以前走过的地方景色美，
依然像画卷一样在展开。
惆怅怀念攀援藤萝的手，
如今却收起笏板去做官。
忽然微云散开山似微笑，
在高树顶端时隐时又现。
好像高傲地在退避着我，
我这俗身更添羞愧之感。
临近黄昏才解下马鞍来，
借床休息疲惫的身躯啊。
夜里梦到五位老人出现，
他们责问辱骂不容辩解。
困窘之中我该去向何处，
勇敢退隐需要果断抉择。
利害关系分明如黑白样，
为何内心还在犹豫不决。
老人说完话就飘忽离去，
想挽留却已经无法留住。
哪里知道有志之士生活，
会因为贫困而感到忧虑。
置办田地本是我的打算，
以后应该能够把它办到。
伏在马槽的马也会喊累，
飞回树林的鸟也知疲倦。
每年耕种之余生活悠闲，
在温暖桑榆下饮食休息。
悠闲度过岁月不问是非，
谁还会议论我是无用材。
退坐在洓水的旁边岸上，
满足我当初建屋的愿望。

赵鼎生活在南宋时期，这一时期政治局势复杂，朝廷面临着外部金朝的军事压力和内部的政治斗争。此诗创作于诗人先陪友人伯山游中条山，领略了山中美景，之后第二年春天因迎接王毅伯再次路过山下之时。诗人在官场中经历诸多波折，被官场事务缠身，内心渴望摆脱官场束缚，回归自然，因此借此次经历与回忆抒发自己的情感和愿望。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对中条山景色以及与友人游山情景的实写，如“条山有佳色”“窅窕空翠间，风驭蹑云栈”等，描绘出山中的美景和游玩的欢乐；又有夜梦五老人的虚写，通过梦境中老人的劝诫，表达自己内心的矛盾与渴望，虚实结合，丰富了诗歌的内容和情感层次。
  • 对比：将过去渴望与山作伴、畅游山林的悠闲自在，与如今被官场束缚、奔波劳累的状态进行对比，如“结庐傍洓水，永与山作伴”和“此身被官缚，事迫胡可缓”，突出了诗人对官场的厌倦和对隐居生活的向往。
• 语言特色：语言古朴自然，用词精准。如“眇眇”“芊芊”等叠词的运用，生动地描绘出景色的特点；同时使用了一些典故，如“山灵檄”“猿鹤怨”“浮邱伯”等，增添了诗歌的文化内涵和艺术感染力。
• 意境营造：通过对中条山景色的描写，营造出一种清幽、宁静的自然意境，如“向来经行处，犹作生绡展”，展现出山中景色的优美如画；而诗人在官场中的奔波则营造出一种压抑、无奈的氛围，两者相互交织，使诗歌的意境更加丰富和深沉，表达出诗人内心复杂的情感。