这首诗是彭龟年和向倅的唱和之作。诗中先以自身状态对比引出出行感悟,接着赞颂芗林高人见识不凡、谈锋锐利,劝诫不要过度追求美名。然后阐述人生道理,强调遵循事物法则、遵循天命,指出起居之间皆有真实,寂灭并非真正的静。还强调治学要穷理致知、持敬成性,批评只注重口耳之学的做法,认为若不树立根本,言辞再华美也无济于事。整体传达了诗人对为人处世、治学等方面的深刻思考和理念。
和向倅韵 其二
今日若驭风,前日如负甑。
乘兴试一出,意到即为胜。
芗林有高人,能识未病证。
谈锋不可遏,勇若春笋迸。
美名戒多取,夫子无太横。
钟期不世出,谁作山水听。
人生具物则,天命我当定。
起居孰非真,寂灭岂是静。
毫厘不密察,天地失其正。
圣学有终始,谟训严于令。
穷理以致知,持敬乃成性。
倘从口耳学,莫救膏肓病。
大本若不立,宁论语未莹。
涂泽欲自妍,何以逃水镜。
乘兴试一出,意到即为胜。
芗林有高人,能识未病证。
谈锋不可遏,勇若春笋迸。
美名戒多取,夫子无太横。
钟期不世出,谁作山水听。
人生具物则,天命我当定。
起居孰非真,寂灭岂是静。
毫厘不密察,天地失其正。
圣学有终始,谟训严于令。
穷理以致知,持敬乃成性。
倘从口耳学,莫救膏肓病。
大本若不立,宁论语未莹。
涂泽欲自妍,何以逃水镜。
简要说明
逐句注释
- “今日若驭风,前日如负甑”:
- 字词:“驭风”,驾驭风,形容轻快自在;“负甑”,背着瓦锅,比喻沉重、艰难。
- 句意:今天感觉像驾驭着风一样轻快,前些日子却如同背着瓦锅般沉重。
- “乘兴试一出,意到即为胜”:
- 字词:“乘兴”,趁着兴致;“胜”,快意、满足。
- 句意:趁着兴致试着出门一次,心意得到满足就是一次快意的出行。
- “芗林有高人,能识未病证”:
- 字词:“芗林”,地名;“未病证”,还未表现出症状的疾病,这里比喻潜在的问题。
- 句意:芗林有见识高超的人,能够识别还未显现症状的问题。
- “谈锋不可遏,勇若春笋迸”:
- 字词:“谈锋”,谈话的锋芒;“遏”,阻止;“迸”,爆开、涌出。
- 句意:他谈话的锋芒不可阻挡,像春天的竹笋迅猛生长一样。
- “美名戒多取,夫子无太横”:
- 字词:“戒”,告诫;“夫子”,对男子的尊称;“横”,这里可理解为过度、放肆。
- 句意:要告诫自己不要过多地求取美名,先生您不要太过于放肆地追求。
- “钟期不世出,谁作山水听”:
- 字词:“钟期”,即钟子期,春秋时善于听琴的人;“不世出”,世上不常出现。
- 句意:像钟子期这样的人世上不常出现,谁能真正听懂山水的声音呢。
- “人生具物则,天命我当定”:
- 字词:“具物则”,具备事物的法则;“天命”,上天赋予的使命或命运。
- 句意:人生要遵循事物的法则,上天赋予的使命我们应当去确定和践行。
- “起居孰非真,寂灭岂是静”:
- 字词:“起居”,日常生活;“寂灭”,佛教用语,指超脱生死的境界。
- 句意:日常生活中哪一样不是真实的呢,所谓的寂灭难道就是真正的静吗?
- “毫厘不密察,天地失其正”:
- 字词:“毫厘”,极小的数量;“密察”,仔细观察。
- 句意:如果对细微的事物不仔细观察,天地的正道就会失去。
- “圣学有终始,谟训严于令”:
- 字词:“圣学”,圣人的学问;“谟训”,谋略和训诫;“令”,法令。
- 句意:圣人的学问有始终次序,其中的谋略和训诫比法令还要严格。
- “穷理以致知,持敬乃成性”:
- 字词:“穷理”,探究事物的道理;“致知”,获得知识;“持敬”,保持恭敬的态度。
- 句意:探究事物的道理来获得知识,保持恭敬的态度才能养成良好的品性。
- “倘从口耳学,莫救膏肓病”:
- 字词:“口耳学”,指只注重听闻和言说的学问;“膏肓病”,比喻严重的、难以救治的问题。
- 句意:倘若只是追求口耳之学,就无法救治严重的弊病。
- “大本若不立,宁论语未莹”:
- 字词:“大本”,根本;“莹”,明白、透彻。
- 句意:如果根本没有树立起来,哪里还能谈论言辞是否明白透彻呢。
- “涂泽欲自妍,何以逃水镜”:
- 字词:“涂泽”,涂抹粉饰;“妍”,美丽;“水镜”,比喻能洞察事物的人。
- 句意:用粉饰来让自己显得美丽,怎么能逃过洞察事物之人的眼睛呢。
现代译文
今天我感觉像驾驭着风般轻快,
前些日子却如背着瓦锅般沉重。
趁着兴致试着出门走了一趟,
心意满足便是一次快意之行。
芗林有见识高超的人啊,
能识别还未显现的潜在病症。
他谈话的锋芒锐不可当,
像春天的竹笋迅猛生长。
要告诫自己别过多追求美名,
先生您切莫太过放肆张狂。
像钟子期那样的人世间难寻,
谁能真正听懂山水的乐章。
人生要遵循事物的法则,
上天赋予的使命应当担当。
日常生活中哪样不是真实,
所谓的寂灭并非真正的静场。
对细微之处若不仔细观察,
天地的正道也会失去方向。
圣人的学问有始终次序,
其中训诫比法令更加严详。
探究事理才能获得知识,
保持恭敬才能品性优良。
倘若只追求口耳之学,
严重的弊病将无法救偿。
根本若没有牢固树立,
哪能谈论言辞是否明亮。
用粉饰让自己显得美丽,
怎能逃过洞察者的目光。
创作背景
彭龟年生活在南宋时期,南宋理学兴盛,学者们热衷于探讨学问、交流思想。这首诗是他和向倅唱和之作,具体创作时间虽难以明确,但从诗中内容可知,当时诗人可能与向倅等人交流学问、人生感悟等,在这样的背景下创作此诗,表达自己对为人、治学等方面的观点和思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:开篇“今日若驭风,前日如负甑”,将今日的轻快与前日的沉重进行对比,突出心境的变化,引发后文的感悟。
- 比喻手法:“谈锋不可遏,勇若春笋迸”,把高人的谈锋比作春笋迸发,生动形象地写出其谈话的锐利和富有活力。
- 用典:“钟期不世出,谁作山水听”运用钟子期与伯牙的典故,增添了诗歌的文化内涵,表达了知音难觅的感慨。
- 语言特色:语言较为质朴平实,多以直白的表述阐述道理,但又不乏生动的描写,如对高人谈锋的描写。用词准确恰当,如“毫厘不密察,天地失其正”,“毫厘”准确地体现了细微事物的重要性。
- 意境营造:诗歌整体营造出一种严肃、深沉的氛围,通过对为人处世、治学等道理的阐述,展现出诗人严谨的思考和对正道的追求。诗中虽未着意描绘具体的自然景象,但通过抽象的哲理表达,给人一种理性、庄重的意境感受。同时,诗中蕴含着对现实中一些不良学风和为人态度的批判,使诗歌具有一定的现实意义和警示作用。