这首诗围绕“寿”展开论述,强调道德之寿才是真正的长寿,它应不断更新、永不止息。同时指出要通过学习来明晓此理,先端正自己的内心,减少欲望,这样才能拥有如高山大海般的道德境界。
广寿
人孰为寿,寿莫如德。
日新又新,终古不息。
学以明之,先正我心。
所欲既寡,山崇海深。
日新又新,终古不息。
学以明之,先正我心。
所欲既寡,山崇海深。
简要说明
逐句注释
- “人孰为寿,寿莫如德”:
- 字词:“孰”,谁;“莫如”,不如。
- 句意:人怎样才算长寿呢,没有什么比拥有高尚的道德更能称得上是长寿了。
- “日新又新,终古不息”:
- 字词:“日新”,每日更新进步;“终古”,自古以来,永远。
- 句意:道德修养要不断地更新进步,从古至今都不能停止。
- “学以明之,先正我心”:
- 字词:“学”,学习;“明”,明白、知晓。
- 句意:通过学习来明白道德修养的道理,首先要端正自己的内心。
- “所欲既寡,山崇海深”:
- 字词:“所欲”,欲望;“崇”,高。
- 句意:当人的欲望减少了,他的道德就会像高山一样崇高,像大海一样深沉。
现代译文
人怎样才算是长寿呢,
没有比拥有高尚道德更长寿的了。
道德修养要每日更新进步,
从古至今都不能停止。
通过学习来明白其中道理,
首先要端正自己的内心。
当人的欲望减少了,
道德就会像高山大海一样高深。
创作背景
彭龟年生活于南宋时期,当时理学兴盛。理学强调道德修养和个人的内在精神追求。彭龟年本人是一位正直的官员和学者,他重视道德教育和个人品德的培养。这首诗很可能是他在倡导道德修养的过程中创作的,旨在劝诫人们注重道德的修炼,以达到更高的人生境界。
艺术赏析
- 表现手法:
- 议论说理:整首诗以议论为主,围绕“寿”和“德”展开论述,逻辑清晰,层层递进。先提出道德之寿的观点,接着阐述道德修养的方式,最后说明减少欲望对提升道德的作用。
- 比喻:“山崇海深”将道德比作高山和大海,形象地说明了道德高尚之人的境界,使抽象的道德概念变得具体可感。
- 语言特色:语言简洁明了,通俗易懂,用直白的语言表达深刻的道理,易于读者理解和接受。
- 意境营造:虽然这首诗不以写景为主,但通过对道德境界的描述,营造出一种庄重、深沉的氛围,让读者感受到道德修养的重要性和严肃性,引发人们对自身道德提升的思考。