抱元观

· 刘希真

龙冈十里秀蟠云,天斵灵墟馆异人。
柳眼长年驻春色,金精一掬吐寒津。
田公羽驾随飙远,长史琅函得语真。
今日我来师接否,半窗飞雪话蒙屯。

简要说明

此诗描绘了抱元观周边的秀丽景色,提及观中相关的传说故事,最后表达诗人前往抱元观希望得到师长接纳,在飞雪之景中探讨玄理的愿望,流露出对抱元观及其中修行之事的向往。

逐句注释

  • “龙冈十里秀蟠云,天斵灵墟馆异人”:
    • 字词:“龙冈”,可能是抱元观所在的山岗;“蟠”,盘绕;“斵(zhuó)”,砍、削,这里有开辟之意;“灵墟”,指有灵气的地方;“馆”,用作动词,招待、容纳;“异人”,指有特殊才能或修行高深的人。
    • 句意:龙冈方圆十里景色秀丽,云朵盘绕其间,上天开辟出这有灵气的地方来招待异人。
  • “柳眼长年驻春色,金精一掬吐寒津”:
    • 字词:“柳眼”,早春时柳树初生的芽,因其细长如眼,故称;“金精”,道教术语,可能指抱元观中具有特殊能量或灵气的物质;“寒津”,清冷的泉水。
    • 句意:柳芽常年留存着春天的景色,一捧金精能涌出清冷的泉水。
  • “田公羽驾随飙远,长史琅函得语真”:
    • 字词:“田公”,可能是抱元观相关传说中的仙人;“羽驾”,仙人以羽为车,这里指仙人的车驾;“飙(biāo)”,暴风;“长史”,古代官职名,这里可能指抱元观中有一定地位或学识的人;“琅函”,指珍贵的书籍。
    • 句意:田公驾着仙车随着暴风远去,长史从珍贵的书籍中获得了真实的话语(可能指修行的真谛)。
  • “今日我来师接否,半窗飞雪话蒙屯”:
    • 字词:“师”,指抱元观中的师长;“蒙屯”,可能是道教中的术语,代表一种混沌、玄奥的状态或境界。
    • 句意:今天我来到这里,师长会接纳我吗?我想在半窗飞雪的情景下探讨蒙屯的玄理。

现代译文

龙冈十里间风景秀丽,云朵盘绕其上,
上天开辟这灵地来容纳修行的异人。
柳芽常年保留着春天的色彩,
一捧金精涌出清冷的泉水。
田公驾着仙车随着暴风远去,
长史从珍贵书籍中获得修行真谛。
今天我来到此处,师长会接纳我吗?
愿在半窗飞雪时探讨玄奥的道理。

创作背景

由于关于刘希真及这首诗的详细资料有限,具体创作时间难以确定。从诗的内容推测,刘希真可能是一位对道教修行或玄理有浓厚兴趣的人,他慕名来到抱元观,被观中的景色和相关传说所吸引,因而写下此诗,表达自己想要在此深入探讨修行之理、获得师长教导的愿望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对龙冈景色、柳芽、金精泉水等现实景象的描写,属于实写;又有“田公羽驾随飙远”这样关于仙人传说的虚写,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩和神秘氛围。
    • 用典:“田公羽驾”“长史琅函”等内容可能运用了抱元观当地或道教中的典故,使诗歌富有文化底蕴,也体现出诗人对相关传说和知识的了解。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,用词精准生动,如“蟠”“驻”“吐”等动词的使用,形象地描绘出景色的特点和事物的动态。同时,“柳眼”“金精”“琅函”等词语具有一定的道教文化特色,增添了诗歌的独特韵味。
  • 意境营造:通过对抱元观景色和传说的描写,营造出一种清幽、神秘且富有仙意的意境。诗的前六句重在写景和讲述传说,为后两句诗人表达愿望做铺垫,整首诗情景交融,将诗人对抱元观的向往和对修行的追求融入到所营造的意境之中。

常见问题

《抱元观》的作者和朝代是什么?

《抱元观》的作者是刘希真,页面按宋作品展示。

《抱元观》主要写了什么?

此诗描绘了抱元观周边的秀丽景色,提及观中相关的传说故事,最后表达诗人前往抱元观希望得到师长接纳,在飞雪之景中探讨玄理的愿望,流露出对抱元观及其中修行之事的向往。

《抱元观》的创作背景是什么?

由于关于刘希真及这首诗的详细资料有限,具体创作时间难以确定。从诗的内容推测,刘希真可能是一位对道教修行或玄理有浓厚兴趣的人,他慕名来到抱元观,被观中的景色和相关传说所吸引,因而写下此诗,表达自己想要在此深入探讨修行之理、获得师长教导的愿望。

《抱元观》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对龙冈景色、柳芽、金精泉水等现实景象的描写,属于实写;又有“田公羽驾随飙远”这样关于仙人传说的虚写,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩和神秘氛围。 用典 :“田公羽驾”“长史琅函”等内容可能运用了抱元观当地或道教中的典故,使诗歌富有文化底蕴,也体现出诗人对相关传说和知识的了解。 语言特色 :语言较为古朴典雅,用词精准生动,如“蟠...