这首诗是刘公度依宋居卿的韵脚创作,主题围绕灵岩山展开。诗中回忆了曾经攀登灵岩山的经历,描绘了灵岩山的古迹、景色,表达了诗人对灵岩山清幽环境的喜爱,以及对尘世纷扰的厌弃和对灵岩山的向往之情。
次宋居卿韵寄题灵岩
十里灵岩翠路阴,当时登陟到云林。
佛衣化铁存真迹,锡杖流泉慰渴心。
山拥精蓝多胜概,松含清籁少繁音。
归来每厌红尘扰,梦寐犹能去远寻。
佛衣化铁存真迹,锡杖流泉慰渴心。
山拥精蓝多胜概,松含清籁少繁音。
归来每厌红尘扰,梦寐犹能去远寻。
简要说明
逐句注释
- “十里灵岩翠路阴,当时登陟到云林”:
- 字词:“灵岩”,指灵岩山;“路阴”,道路两旁的树荫;“登陟”,攀登;“云林”,云雾缭绕的山林。
- 句意:沿着十里长的灵岩山道路,两旁翠树成荫,当时我攀登到了云雾缭绕的山林之中。
- “佛衣化铁存真迹,锡杖流泉慰渴心”:
- 字词:“佛衣化铁”,可能是灵岩山的一个传说,佛衣变成了铁,留下了真实的遗迹;“锡杖”,僧人所持的禅杖;“流泉”,流动的泉水。
- 句意:佛衣化为铁的遗迹留存至今,当年僧人用锡杖引出的流泉,曾慰藉了口渴之人的心灵。
- “山拥精蓝多胜概,松含清籁少繁音”:
- 字词:“精蓝”,佛寺;“胜概”,优美的景色;“清籁”,清幽的声音;“繁音”,繁杂的声音。
- 句意:群山环绕着佛寺,有很多优美的景色,松林中传来清幽的声音,没有繁杂的噪音。
- “归来每厌红尘扰,梦寐犹能去远寻”:
- 字词:“红尘”,指繁华热闹的尘世;“梦寐”,睡梦。
- 句意:归来后常常厌烦尘世的纷扰,在睡梦中还能前往灵岩山去寻找那份宁静。
现代译文
沿着十里灵岩山的翠绿道路,树荫遮蔽,
当年我奋力攀登到达那云雾山林。
佛衣化作铁的遗迹依然真实留存,
锡杖引出的流泉曾抚慰干渴之心。
群山环抱的佛寺有着诸多美景,
松林间清幽的声响少了尘世繁音。
归来后总厌烦这红尘的纷纷扰扰,
就连在梦里也能去把灵岩山找寻。
创作背景
由于资料有限,具体创作时间难以确定。从诗的内容来看,刘公度应该是在游览灵岩山之后,依宋居卿的韵脚写下此诗。当时他可能已回到尘世,但灵岩山的清幽宁静给他留下了深刻印象,尘世的纷扰让他更加怀念灵岩山,从而创作了这首诗来表达自己的感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:前两联“十里灵岩翠路阴,当时登陟到云林”“佛衣化铁存真迹,锡杖流泉慰渴心”是实写,回忆了攀登灵岩山的经历和灵岩山的古迹;后两联“山拥精蓝多胜概,松含清籁少繁音”“归来每厌红尘扰,梦寐犹能去远寻”则有虚有实,“山拥精蓝”“松含清籁”是实写灵岩山景色,“归来厌红尘”“梦寐去远寻”是虚写自己的心境和向往,虚实结合,丰富了诗歌的内涵。
- 对比:诗中将灵岩山的清幽宁静(“山拥精蓝多胜概,松含清籁少繁音”)与尘世的纷扰(“归来每厌红尘扰”)进行对比,突出了诗人对灵岩山的喜爱和对尘世的厌弃。
- 语言特色:语言简洁自然,用较为平实的文字描绘出灵岩山的景色和自己的情感。如“佛衣化铁”“锡杖流泉”等词语,在自然的叙述中融入了传说故事,增添了诗歌的神秘色彩。
- 意境营造:通过对灵岩山的道路、山林、古迹、景色的描写,营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。同时,诗人将自己对尘世的厌弃和对灵岩山的向往之情融入其中,使读者能够深刻感受到诗人内心的情感,增强了诗歌的感染力。
常见问题
《次宋居卿韵寄题灵岩》的作者和朝代是什么?
《次宋居卿韵寄题灵岩》的作者是刘公度,页面按宋作品展示。
《次宋居卿韵寄题灵岩》主要写了什么?
这首诗是刘公度依宋居卿的韵脚创作,主题围绕灵岩山展开。诗中回忆了曾经攀登灵岩山的经历,描绘了灵岩山的古迹、景色,表达了诗人对灵岩山清幽环境的喜爱,以及对尘世纷扰的厌弃和对灵岩山的向往之情。
《次宋居卿韵寄题灵岩》的创作背景是什么?
由于资料有限,具体创作时间难以确定。从诗的内容来看,刘公度应该是在游览灵岩山之后,依宋居卿的韵脚写下此诗。当时他可能已回到尘世,但灵岩山的清幽宁静给他留下了深刻印象,尘世的纷扰让他更加怀念灵岩山,从而创作了这首诗来表达自己的感受。
《次宋居卿韵寄题灵岩》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :前两联“十里灵岩翠路阴,当时登陟到云林”“佛衣化铁存真迹,锡杖流泉慰渴心”是实写,回忆了攀登灵岩山的经历和灵岩山的古迹;后两联“山拥精蓝多胜概,松含清籁少繁音”“归来每厌红尘扰,梦寐犹能去远寻”则有虚有实,“山拥精蓝”“松含清籁”是实写灵岩山景色,“归来厌红尘”“梦寐去远寻”是虚写自己的心境和向往,虚实结合,丰富了诗歌的内涵。 对比...