题平心堂

这首诗围绕“平心”的主题展开，诗人先从古代经典中九畴以寿为主的理念引入，强调人生康宁的重要性，进而赞扬君侯有德，能秉持平心之道，无论居官还是居家都坚守，还能将此良方传给后代，最后祝愿其子孙长寿。

• “洛龟圆文锡神禹，箕子陈范畀周武”：
  • 字词：“洛龟圆文”，传说大禹治水时，洛水中有神龟背负文图而出，即洛书；“锡”，通“赐”；“箕子”，商纣王的叔父；“陈范”，陈述法则；“畀”，给予。
  • 句意：洛水中神龟背负文图赐给了神禹，箕子向周武王陈述洪范九畴。
• “九畴自天伦既叙，向用一以寿为主”：
  • 字词：“九畴”，即洪范九畴，是治理天下的九类大法；“叙”，通“序”，次序；“向用”，遵循使用。
  • 句意：九畴从上天而来，人伦次序得以排定，遵循使用时以长寿为主要目标。
• “人生富贵何足数，最要康宁安厥处”：
  • 字词：“何足数”，哪里值得一提；“康宁”，健康安宁；“厥”，其。
  • 句意：人生的富贵哪里值得一提，最关键的是健康安宁地处于自己的位置。
• “尔其好德全付予，惟皇之极必福汝”：
  • 字词：“尔”，你；“好德”，喜好美德；“皇之极”，帝王的准则。
  • 句意：你如果喜好美德，上天会全部给予你，只要遵循帝王的准则，必定会赐福给你。
• “君侯有德存此心，居官居家堂两铭”：
  • 字词：“君侯”，对达官贵人的尊称；“堂两铭”，指无论在官署还是家中都铭记平心之道。
  • 句意：君侯你有美德，心中存有平心之道，无论是做官还是居家都时刻铭记。
• “强弱人己无留情，湛然方寸如砥平”：
  • 字词：“强弱人己”，无论他人还是自己的强弱情况；“湛然”，清澈的样子；“方寸”，指心；“砥平”，像磨刀石一样平坦。
  • 句意：不管是他人还是自己的强弱，都不偏袒，内心清澈得像磨刀石一样平坦。
• “蔼蔼庭鲤双趋庭，指此良方垂后昆”：
  • 字词：“蔼蔼”，众多的样子；“庭鲤”，指子侄辈；“趋庭”，指接受父教；“垂后昆”，传给后代。
  • 句意：众多子侄接受教导，你指着平心这个良方传给后代。
• “信受奉行不敢轻，宜尔子孙皆千龄”：
  • 字词：“信受奉行”，相信、接受并遵照实行；“宜”，应当。
  • 句意：后代要相信、接受并遵照实行，不可轻视，这样你的子孙都能长寿。

洛水中神龟背负文图赐给神禹，
箕子向周武王陈述洪范九畴。
九畴从上天而来人伦次序排定，
遵循使用以长寿作为主要目标。
人生的富贵哪里值得一提，
最要紧的是健康安宁地待在自己的位置。
你若喜好美德上天会全部给予，
遵循帝王准则必定会得到赐福。
君侯你有美德心中存有平心之道，
做官居家都时刻铭记这道理。
不管他人自己强弱都不偏袒，
内心清澈得像磨刀石一样平坦。
众多子侄接受父教，
你指着这良方传给后代。
后代要相信接受并认真实行，不可轻视，
这样你的子孙都能长寿千年。

王柏生活在南宋时期，理学盛行。这首诗可能是他为一位有德的君侯而作，当时社会注重道德修养和家族传承，诗人借助古代经典中的理念，赞扬君侯秉持平心之道，并希望这种美德能在家族中延续，体现了当时理学思想对人们生活和价值观的影响。具体创作时间和针对的君侯难以确切知晓，但从诗的内容可以看出是在宣扬一种道德观念和家族传承的重要性。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“洛龟圆文”“箕子陈范”等典故，使诗歌富有文化底蕴，增强了诗歌的说服力和表现力，通过这些典故传达出一种正统的道德理念和治理天下的法则。
  • 层层递进：先从古代经典引出人生的关键在于康宁，接着赞扬君侯的平心之道，再写君侯将此道传给后代，最后祝愿子孙长寿，逻辑清晰，层层深入地表达了主题。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，多使用文言词汇，如“锡”“叙”“畀”等，体现了诗人深厚的文学素养和对古代文化的尊崇。同时语言庄重严肃，符合诗歌宣扬道德理念的主题。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、严肃且充满道德教化的意境。通过对君侯平心之道的赞扬和对家族传承的期许，展现出一种积极向上、重视道德修养和家族延续的氛围，让读者感受到一种道德的力量和家族传承的使命感。