送希夷之江西

这首诗是王柏送别希夷前往江西之作。诗中表达了对世道败坏的感慨，对友人坚持为善的赞赏，以及送别时难舍的离情别绪，同时希望自己的诗句能对友人有所助益。

• “小雨敛轻尘，秋声壮亭驿”：
  • 字词：“敛”，同“敛”，收敛；“壮”，使……有气势。
  • 句意：小雨收敛了路上的轻尘，秋声让驿站更有气势。
• “驱车过南浦，别怀徒襞积”：
  • 字词：“南浦”，泛指送别之地；“襞积”，聚集、累积。
  • 句意：驾车来到南浦送别，离别的愁绪徒然地堆积在心中。
• “世道一以坏，为善不自力”：
  • 字词：“一以”，已经；“自力”，自己努力。
  • 句意：世道已经败坏，人们做善事都不能自己努力去做。
• “一朝鲁两生，为人作行色”：
  • 字词：“鲁两生”，指汉代的两位儒生，他们坚持自己的道义，不迎合世俗。这里用来比喻希夷。“行色”，出行的神情、样子。
  • 句意：如今希夷就像当年的鲁两生一样，坚持自己的善道，踏上行程。
• “后山薄命篇，竟不待它日”：
  • 字词：“后山”，指北宋诗人陈师道，号后山居士，他有《妾薄命》诗。这里用陈师道的命运来暗示世事无常。
  • 句意：就像陈师道的薄命一样，世事变化无常，不能等到他日。
• “送子行复行，一步一叹息”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：送你一程又一程，每走一步都叹息一声。
• “谁知离索悲，有甚万钟失”：
  • 字词：“离索”，离群索居，指离别；“万钟”，优厚的俸禄。
  • 句意：谁能知道这离别之悲，比失去优厚的俸禄还要痛苦。
• “此事已忘言，此情未能释”：
  • 字词：“忘言”，无需言说；“释”，释怀。
  • 句意：这些道理已经无需言说，但这离别之情却难以释怀。
• “有时诵吾句，或为千里益”：
  • 字词：“益”，益处。
  • 句意：有时候诵读我的诗句，或许能对你远行千里有帮助。

小雨停歇，收敛了路上的轻尘，
秋声阵阵，让驿站更添气势。
驾车来到南浦这个送别之地，
离别的愁绪在心中不断堆积。
世道已经变得如此的败坏，
人们行善都没有了自我动力。
如今你就像当年的鲁两生，
坚守道义踏上了远行的路途。
就如陈师道命运那般无常，
世事难料不能等到未来之时。
送你一程又一程不忍分离，
每走一步都忍不住声声叹息。
谁能知道这离别之悲有多深，
比失去万钟俸禄还要更痛心。
这些事情已无需再多言语，
可这离别之情却难以释怀。
有时候诵读我送你的诗句，
或许能对你远行千里有裨益。

王柏生活在南宋时期，当时社会动荡，政治腐败，世风日下。希夷要前往江西，王柏在送别时，看到世道的败坏，有感而发写下此诗。一方面表达对友人坚持善道的赞赏，另一方面抒发了送别时的不舍之情。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“鲁两生”和“后山薄命篇”两个典故。“鲁两生”的典故赞美了希夷坚守道义的品质，“后山薄命篇”暗示世事无常，使诗歌更具文化内涵和历史厚重感。
  • 情景交融：开头“小雨敛轻尘，秋声壮亭驿”通过描绘小雨、秋声等秋景，营造出一种凄凉、凝重的氛围，为下文的送别之情和对世道的感慨做铺垫。后面在叙述送别过程中，景与情相互交织，将诗人的情感表达得更加深沉。
• 语言特色：语言质朴，情感真挚。没有华丽的辞藻堆砌，却用平实的语言将送别时的复杂情感和对世道的忧虑真切地表达出来，如“送子行复行，一步一叹息”，简单的语句却饱含深情。
• 情感表达：诗歌情感丰富且深沉，既有对世道败坏的批判和感慨，又有对友人坚持善道的赞赏，更有送别友人时的难舍之情。这种多重情感相互交织，使诗歌具有很强的感染力。