庆元二年冬后圃蔬茎连理篱杨殊木同枝又蓏生连实东园橘亦并蒂一年四瑞

· 杨简

兄弟和气与天通,连理蔬茎瑞郁葱。
造化神机非远近,不当言异又言同。

简要说明

这首诗围绕园中出现的连理蔬茎、殊木同枝、蓏生连实、橘并蒂等四种祥瑞景象展开,表达了兄弟和气能与天相通的观点,且认为造化的神奇不应简单以异同来评判。

逐句注释

  • “兄弟和气与天通,连理蔬茎瑞郁葱”:
    • 字词:“和气”,和睦融洽的气氛;“连理”,不同根的草木枝干连生在一起,古人视为吉祥的征兆;“瑞”,祥瑞;“郁葱”,形容草木茂盛,这里指祥瑞的景象充满生机。
    • 句意:兄弟之间和睦融洽的气氛能与上天相通,后圃中出现的连理蔬茎呈现出一派祥瑞蓬勃的景象。
  • “造化神机非远近,不当言异又言同”:
    • 字词:“造化”,指自然界的创造化育;“神机”,神奇的机运;“远近”,可理解为有距离、有差异。
    • 句意:自然界创造化育的神奇机运并无距离和差异之分,不应该简单地说它们是不同或者相同。

现代译文

兄弟间和睦融洽的气息与上天相通,
后圃里连理的蔬茎透着祥瑞的葱茏。
大自然创造化育的神奇并无远近,
不该只说差异又只讲相同。

创作背景

这首诗创作于庆元二年冬天。当时诗人杨简看到自家后圃中出现了蔬茎连理、杨殊木同枝、蓏生连实、东园橘并蒂这一年四瑞的景象。在古代,祥瑞之象常被视为上天对人事的一种回应,而杨简或许是有感于兄弟之间的和气,结合这些祥瑞之景,写下了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:诗人借园中出现的四种祥瑞之景,寄托了兄弟和气能与天通的理念,将自己对兄弟关系以及自然造化的看法融入其中。
    • 哲理思辨:诗的后两句“造化神机非远近,不当言异又言同”,对自然造化进行了哲理思考,引发读者对事物异同关系的深入思索。
  • 语言特色:语言质朴平实,直白地表达观点,没有过多华丽的辞藻修饰,但却蕴含着深刻的思想。
  • 意境营造:通过描述祥瑞之景,营造出一种祥和、生机的氛围,同时在这种氛围中融入哲理思考,使整首诗既有画面感又有思想深度。