这首诗是齐己寄给蜀国广济大师的作品,赞颂了广济大师严谨的律行、空灵的禅心和精妙的诗才,钦佩其在世事变迁中处变不惊的心境,同时表达了自己渴望与大师一同前往岷峨山却未能成行的遗憾之情。
寄蜀国广济大师
冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。
禅心尽入空无迹,诗句闲搜寂有声。
满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。
禅心尽入空无迹,诗句闲搜寂有声。
满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。
简要说明
逐句注释
- “冰压霜坛律格清,三千传授尽门生”:
- 字词:“冰压霜坛”,形容环境清冷,也暗示大师修行环境的艰苦和戒律的严格;“律格”,指佛教的戒律规范;“三千”,形容弟子众多。
- 句意:大师在清冷的佛坛上严守戒律,所传授的三千弟子都是他的门生。
- “禅心尽入空无迹,诗句闲搜寂有声”:
- 字词:“禅心”,指清静寂定的心境;“空无迹”,指达到空灵无物的境界;“闲搜”,指闲暇时构思创作;“寂有声”,在寂静中仿佛能听到诗句创作的声音,形容作诗的专注。
- 句意:大师的禅心已完全进入空灵无迹的境界,闲暇时构思诗句,在寂静中仿佛能听见创作的韵律。
- “满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊”:
- 字词:“满国繁华”,指蜀国的繁荣景象;“两朝更变”,可能指当时朝代更迭的情况。
- 句意:蜀国的繁华热闹只是别人的快乐,即使经历了两朝的更迭,大师也未曾有过丝毫的惊慌。
- “终思相约岷峨去,不得携筇一路行”:
- 字词:“岷峨”,指岷山和峨眉山;“筇”,竹杖。
- 句意:我一直想着能和大师相约前往岷峨山,可惜不能拿着竹杖和他一路同行。
现代译文
大师在清冷佛坛严守戒律,风范高洁,
三千弟子皆受其教诲成为门生。
禅心已达空灵之境毫无踪迹,
闲暇构思诗句寂静中似有音韵。
蜀国的繁华热闹别人自享欢乐,
两朝更迭大师却始终镇定不惊。
我一直盼着和大师同去岷峨山,
可惜无法持着竹杖与他共前行。
创作背景
齐己生活于晚唐五代时期,这一时期社会动荡,朝代更迭频繁。佛教在当时有着广泛的影响,众多僧人修行弘法。广济大师在蜀国应该是一位德高望重、颇具影响力的高僧。齐己与他可能神交已久,虽未谋面,但对其极为敬仰,于是写下此诗,以表达对大师的赞美和自己想要与之同行的愿望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:用“满国繁华徒自乐”的世俗之乐与大师“未曾惊”的淡定心境形成对比,突出大师超脱尘世、不为外物所动的精神境界。
- 虚实结合:“禅心尽入空无迹”是虚写,描绘大师的禅心境界;“诗句闲搜寂有声”是实写,描写大师作诗的情景,虚实结合,使大师的形象更加立体。
- 语言特色:语言简洁而富有表现力,如“冰压霜坛”“空无迹”“寂有声”等词语,生动地描绘出大师的修行环境、禅心境界和作诗状态,用词精准且富有感染力。
- 意境营造:诗中营造出一种清冷、寂静、超脱的意境。通过对大师修行、心境和面对世事态度的描写,让读者感受到一种远离尘世喧嚣、追求精神宁静的氛围,同时也流露出诗人对齐己未能与大师同行的遗憾之情,使整首诗的意境更加深远。
常见问题
《寄蜀国广济大师》的作者和朝代是什么?
《寄蜀国广济大师》的作者是齐己,页面按唐作品展示。
《寄蜀国广济大师》主要写了什么?
这首诗是齐己寄给蜀国广济大师的作品,赞颂了广济大师严谨的律行、空灵的禅心和精妙的诗才,钦佩其在世事变迁中处变不惊的心境,同时表达了自己渴望与大师一同前往岷峨山却未能成行的遗憾之情。
《寄蜀国广济大师》的创作背景是什么?
齐己生活于晚唐五代时期,这一时期社会动荡,朝代更迭频繁。佛教在当时有着广泛的影响,众多僧人修行弘法。广济大师在蜀国应该是一位德高望重、颇具影响力的高僧。齐己与他可能神交已久,虽未谋面,但对其极为敬仰,于是写下此诗,以表达对大师的赞美和自己想要与之同行的愿望。
《寄蜀国广济大师》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :用“满国繁华徒自乐”的世俗之乐与大师“未曾惊”的淡定心境形成对比,突出大师超脱尘世、不为外物所动的精神境界。 虚实结合 :“禅心尽入空无迹”是虚写,描绘大师的禅心境界;“诗句闲搜寂有声”是实写,描写大师作诗的情景,虚实结合,使大师的形象更加立体。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,如“冰压霜坛”“空无迹”“寂有声”等词语,生动地描绘...