此诗为南宋诗人杨简所作的家训诗,围绕家庭伦理道德展开,从对自身与父母关系的认知,到子女在父母面前的行为举止、对待兄弟姐妹的态度,再到饮食礼仪、面对尊长嗔怪的心态以及个人言行的要求等方面,详细阐述了家庭生活中的种种规范和道德准则,旨在教导子女为人处世的道理,营造良好的家庭秩序和道德风尚。
蒙训
父母生子身,身是父母个。
如何却言我,言我大不可。
父母在此坐,子则不敢坐。
不坐乃当然,父母如天大。
男儿立父旁,女儿立母旁。
男儿拱手立,女儿敛衣裳。
捧盥兼洒扫,将茶及奉汤。
言语须低软,依前立正方。
兄姊惟恭敬,弟妹常爱慈。
饮食先尊长,不敢遽有之。
尊长若嗔我,嗔我是爱我。
欲我为君子,所以约束我。
语话须诚实,步履学疏迟。
头容常正直,四体莫邪欹。
如何却言我,言我大不可。
父母在此坐,子则不敢坐。
不坐乃当然,父母如天大。
男儿立父旁,女儿立母旁。
男儿拱手立,女儿敛衣裳。
捧盥兼洒扫,将茶及奉汤。
言语须低软,依前立正方。
兄姊惟恭敬,弟妹常爱慈。
饮食先尊长,不敢遽有之。
尊长若嗔我,嗔我是爱我。
欲我为君子,所以约束我。
语话须诚实,步履学疏迟。
头容常正直,四体莫邪欹。
简要说明
逐句注释
- “父母生子身,身是父母个”:
- 字词:“个”,个,这里可理解为“所给予的、所属的”。
- 句意:父母生育了子女的身体,子女的身体是属于父母所给予的。
- “如何却言我,言我大不可”:
- 字词:“却”,反而;“言我”,强调自我。
- 句意:为什么反而总是强调自我呢,这种只强调自我的做法是非常不可取的。
- “父母在此坐,子则不敢坐”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:父母在这里坐着的时候,子女就不敢坐下。
- “不坐乃当然,父母如天大”:
- 字词:“乃”,是;“如天大”,形容父母的地位如同天一样崇高。
- 句意:子女不坐是理所当然的,因为父母的地位就像天一样崇高。
- “男儿立父旁,女儿立母旁”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:儿子站立在父亲身旁,女儿站立在母亲身旁。
- “男儿拱手立,女儿敛衣裳”:
- 字词:“拱手”,两手在胸前相抱,表示恭敬;“敛衣裳”,整理好衣裳,体现端庄。
- 句意:儿子要拱手站立表示恭敬,女儿要整理好衣裳,仪态端庄。
- “捧盥兼洒扫,将茶及奉汤”:
- 字词:“捧盥”,捧着洗漱用具;“兼”,并且;“洒扫”,洒水扫地;“将茶”,端茶;“奉汤”,送汤。
- 句意:子女要负责捧着洗漱用具,进行洒水扫地等家务,还要端茶送汤侍奉父母。
- “言语须低软,依前立正方”:
- 字词:“低软”,声音轻柔温和;“依前”,依旧;“正方”,端正的姿势。
- 句意:说话的声音要轻柔温和,依旧保持端正的姿势站立。
- “兄姊惟恭敬,弟妹常爱慈”:
- 字词:“惟”,只有,这里表示要做到;“爱慈”,关爱、慈爱。
- 句意:对待哥哥姐姐要恭敬,对待弟弟妹妹要关爱慈爱。
- “饮食先尊长,不敢遽有之”:
- 字词:“先尊长”,先让尊长享用;“遽”,急忙,立刻。
- 句意:在饮食方面要先让尊长享用,自己不敢立刻去吃。
- “尊长若嗔我,嗔我是爱我”:
- 字词:“嗔”,责怪,生气。
- 句意:如果尊长责怪我,这其实是他们爱我的表现。
- “欲我为君子,所以约束我”:
- 字词:“欲”,希望;“为君子”,成为有道德、有修养的人;“约束”,管教。
- 句意:尊长希望我成为有道德、有修养的人,所以才会管教我。
- “语话须诚实,步履学疏迟”:
- 字词:“诚实”,真实,不虚假;“步履”,走路;“疏迟”,从容缓慢。
- 句意:说话必须要真实不虚假,走路要学习从容缓慢。
- “头容常正直,四体莫邪欹”:
- 字词:“头容”,头部的姿势;“四体”,四肢;“邪欹”,歪斜。
- 句意:头部的姿势要常常保持正直,四肢不要歪斜。
现代译文
父母生育了子女的身体,
这身体是父母所给予的。
为何总是强调自我呢,
这种做法实在不可取。
父母在这里坐着的时候,
子女自然不敢去坐下。
这是理所当然的事情,
因为父母地位如天大。
儿子站立在父亲身旁,
女儿站在母亲的身旁。
儿子拱手表示着恭敬,
女儿整理好自己衣裳。
子女要捧洗漱做洒扫,
还要端茶送汤来侍奉。
说话声音要轻柔温和,
依旧保持端正的站姿。
对待兄姐要心怀恭敬,
对待弟妹要充满慈爱。
饮食要先让尊长享用,
自己不可急忙去动筷。
如果尊长责怪我犯错,
其实这是对我的关爱。
他们希望我成为君子,
所以才会对我来管教。
说话一定要真实诚实,
走路要从容缓慢不躁。
头部姿势要经常正直,
四肢不要出现有歪斜。
创作背景
杨简是南宋著名哲学家、教育家,他深受儒家思想的熏陶,重视道德教育和家庭伦理。这首诗创作于南宋时期,当时理学兴盛,强调道德修养和社会秩序。杨简创作此诗的目的是为了对家族子弟进行家庭教育,将儒家的道德观念和行为准则以诗歌的形式传达给子女,使他们在日常生活中能够遵循这些规范,培养良好的品德和行为习惯,维护家庭的和谐与稳定。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:诗人直接表达了对家庭伦理道德的看法和要求,如“父母如天大”“尊长若嗔我,嗔我是爱我”等语句,直白地阐述了子女对待父母和尊长应有的态度,使诗歌的主旨清晰明了,易于理解和接受。
- 铺陈叙述:诗中通过一系列具体的行为描述,如“捧盥兼洒扫,将茶及奉汤”“男儿拱手立,女儿敛衣裳”等,详细地铺陈出子女在家庭生活中的各种行为规范,从不同方面全面地展现了家庭伦理的具体内容,让读者能够清晰地了解到应该如何去做。
- 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂。整首诗没有使用华丽的辞藻和复杂的修辞手法,而是用简洁明了的语言表达深刻的道理,使得诗歌具有很强的实用性和教育意义,适合作为家训在家族中广泛传播,便于家族子弟理解和遵循。
- 意境营造:此诗虽不以营造意境为主要目的,但通过对家庭生活场景的细致描绘,如子女在父母身边的恭敬姿态、日常的家务劳动等,营造出一种温馨、和谐、有序的家庭氛围,让读者能够感受到浓厚的亲情和严格的家庭规范,同时也体现了儒家思想中“家和万事兴”的理念。