荆州寄贯微上人

这首诗是齐己寄给贯微上人的，表达了诗人与友人虽身处不同境遇，但都有所牵累的感慨。诗中提及两人一个受王侯眷顾得赐命服，一个依旧身披衲衣坚守佛法，同时抒发了自己相思之苦和留滞之愁，最后认为得失皆非，对高卧山林者的生活表示一种复杂的态度。

• “旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间”：
  • 字词：“旧斋”，旧日的书斋；“松关”，指松树下的关门，代指清幽的修行之地；“顾遇”，眷顾礼遇。
  • 句意：不要再回忆旧日书斋对着松关的日子了，如今我们都在王侯的眷顾之中。
• “命服已沾天渥泽，衲衣犹拥祖斓斑”：
  • 字词：“命服”，帝王按等级赐给公侯、卿大夫等的制服；“天渥泽”，指帝王的恩泽；“衲衣”，僧衣；“祖斓斑”，祖师传下来的带有斑斓色彩的僧衣，代表佛法传承。
  • 句意：你已得到帝王恩泽穿上了命服，而我依旧身披祖师传下的斑斓衲衣。
• “相思莫救烧心火，留滞难移压脑山”：
  • 字词：“烧心火”，指因相思而内心焦灼；“留滞”，停留、羁留；“压脑山”，比喻沉重的压力。
  • 句意：相思之情无法消除，像火一样在心中燃烧，羁留此地难以摆脱，心中的压力如同压在头上的大山。
• “得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜”：
  • 字词：“得失两途”，指得到功名利禄和坚守佛法等不同的人生道路；“碧孱颜”，形容青山的险峻，这里代指隐居山林的人。
  • 句意：觉得追求得失这两条路都不妥当，不禁嘲笑那些高卧山林的人。

不要再回忆旧日书斋对着松关的时光，
如今我们都置身于王侯的眷顾里。
你已沾染上帝王赏赐命服的恩泽，
我却依旧身披祖师传下的斑斓僧衣。
相思之情无法消除，如心火燃烧，
羁留此地难以摆脱，像山压在心头。
追求得失这两条路都不尽如人意，
不禁嘲笑那高卧青山的隐逸之人。

齐己生活在唐末五代时期，当时社会动荡不安，佛教也受到不同政治势力的影响。诗中的贯微上人可能受到了王侯的礼遇，获得了世俗的尊荣。而齐己自己虽也有一定的社交圈子，但可能仍坚守着僧人本色。这首诗具体创作时间难以确定，但应是在两人身处不同境遇后，齐己有感而发所作，表达了他对自身处境和人生道路的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将友人得到帝王恩泽穿上命服与自己依旧身披衲衣进行对比，鲜明地展现出两人不同的境遇，也暗示了人生选择的差异。
  • 比喻：“烧心火”将相思之情比作燃烧的火，生动形象地写出了相思的炽热和难以排解；“压脑山”把内心的压力比作压在头上的大山，突出了留滞的沉重感。
• 语言特色：语言直白，情感真挚，用简洁的文字表达出复杂的情感和深刻的思考。没有过多的华丽辞藻，但却能让人感受到诗人内心的纠结与感慨。
• 意境营造：整首诗营造出一种纠结、无奈的意境。诗人在得失之间徘徊，既无法摆脱相思和留滞的痛苦，又对高卧山林者的生活持有一种复杂的态度，这种心境通过诗句传达给读者，使读者能感受到诗人内心的矛盾与挣扎。