这首诗是齐己回应西蜀可准大师远寄诗作的和诗,表达了对可准大师的追慕之情,探讨了禅理,强调了对禅定、无生等佛法境界的理解,最后对可准大师的寄诗表示珍视。
和西蜀可准大师远寄之什
莫知何路去追攀,空想人间出世间。
杜口已同居士室,传心休问祖师山。
禅中不住方为定,说处无生始是闲。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。
杜口已同居士室,传心休问祖师山。
禅中不住方为定,说处无生始是闲。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。
简要说明
逐句注释
- “莫知何路去追攀,空想人间出世间”:
- 字词:“追攀”,追随、攀附;“出世间”,超脱世俗。
- 句意:不知道通过什么途径去追随、亲近可准大师,只能在心中想象他超脱世俗的境界。
- “杜口已同居士室,传心休问祖师山”:
- 字词:“杜口”,闭口不言;“居士室”,在家修行者的住所;“传心”,传授心法;“祖师山”,指禅宗祖师修行传道的名山。
- 句意:自己已经像居士一样闭口修行,对于心法的传授也不用再去祖师的名山探寻。
- “禅中不住方为定,说处无生始是闲”:
- 字词:“住”,执着;“定”,禅定;“无生”,佛教认为世间万物没有真正的生灭,是一种超脱的境界;“闲”,自在、清闲。
- 句意:在禅修中不执着于事物才是真正的禅定,在言说中领悟到无生的道理才是真正的自在。
- “珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜”:
- 字词:“希音”,稀少难得的声音,这里指可准大师的诗作;“孱颜”,形容山峦高峻、参差不齐的样子。
- 句意:十分珍视可准大师从远方寄来的难得诗作,向西眺望那重重叠叠高峻的山峰。
现代译文
不知道该走哪条路去追随您,
只能在想象中感受您超脱尘世的风采。
我已像居士般闭口在室中修行,
也不再去祖师名山寻求心法的真传。
禅修中不执着才是真正的禅定,
言说里领悟无生才是真正的自在。
我格外珍视您从远方寄来的诗作,
向西眺望那层层叠叠的峻峭山峰。
创作背景
齐己生活于唐末五代时期,这一时期佛教禅宗发展较为兴盛。可准大师从西蜀寄诗给齐己,齐己便写下这首和诗。具体创作时间难以精确确定,但大致能看出是在齐己深入修行、对禅理有深刻感悟的阶段。他通过此诗与可准大师交流禅学心得,同时表达对可准大师的敬意。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:首联“莫知何路去追攀,空想人间出世间”,“追攀”是实有的行动渴望,“空想”则是虚的心理活动,虚实结合,生动地表现出对齐己对可准大师的追慕却难以亲近的心情。
- 哲理阐述:颔联“杜口已同居士室,传心休问祖师山”和颈联“禅中不住方为定,说处无生始是闲”,直接阐述禅理,表达了齐己对禅修的独特见解,使诗歌具有一定的思辨性。
- 语言特色:语言简洁明快,用较为直白的话语表达深刻的禅意,没有过多的华丽辞藻堆砌,但却能准确地传达出诗人的思想和情感。如“禅中不住方为定,说处无生始是闲”,通俗易懂却富含哲理。
- 意境营造:尾联“珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜”,营造出一种悠远、静谧的意境。通过向西眺望乱峰的景象,既表达了对齐己对可准大师所在之地的想象和向往,也使诗歌在结尾处增添了一种空灵、旷远的美感,将诗人对可准大师的珍视和对禅境的感悟融入到这一意境之中。
常见问题
《和西蜀可准大师远寄之什》的作者和朝代是什么?
《和西蜀可准大师远寄之什》的作者是齐己,页面按唐作品展示。
《和西蜀可准大师远寄之什》主要写了什么?
这首诗是齐己回应西蜀可准大师远寄诗作的和诗,表达了对可准大师的追慕之情,探讨了禅理,强调了对禅定、无生等佛法境界的理解,最后对可准大师的寄诗表示珍视。
《和西蜀可准大师远寄之什》的创作背景是什么?
齐己生活于唐末五代时期,这一时期佛教禅宗发展较为兴盛。可准大师从西蜀寄诗给齐己,齐己便写下这首和诗。具体创作时间难以精确确定,但大致能看出是在齐己深入修行、对禅理有深刻感悟的阶段。他通过此诗与可准大师交流禅学心得,同时表达对可准大师的敬意。
《和西蜀可准大师远寄之什》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :首联“莫知何路去追攀,空想人间出世间”,“追攀”是实有的行动渴望,“空想”则是虚的心理活动,虚实结合,生动地表现出对齐己对可准大师的追慕却难以亲近的心情。 哲理阐述 :颔联“杜口已同居士室,传心休问祖师山”和颈联“禅中不住方为定,说处无生始是闲”,直接阐述禅理,表达了齐己对禅修的独特见解,使诗歌具有一定的思辨性。 语言特色 :语言简...