谒泰伯庙

此诗围绕泰伯让天下的事迹展开，诗人拜谒泰伯庙，对泰伯“三以天下让”的至德表达了深深的赞叹和感慨。同时指出泰伯的真正境界少有人能识，认为泰伯有着难以言说的妙处。

• “三以天下让，先圣谓至德”：
  • 字词：“三以天下让”，传说周太王欲传位给季历及其子昌（即周文王），泰伯乃与仲雍让位三弟季历而出逃；“先圣”，指孔子；“至德”，最高的道德。
  • 句意：泰伯三次把天下让给别人，孔子认为他具有最高的道德。
• “某也拜庙下，太息复太息”：
  • 字词：“某”，诗人自称；“太息”，叹息。
  • 句意：我在泰伯庙下拜谒，不住地叹息感慨。
• “三辞不难知，泰伯无人识”：
  • 字词：“三辞”，即“三以天下让”；“无人识”，指很少有人真正理解泰伯的境界。
  • 句意：泰伯三次辞让天下这件事不难知晓，但泰伯真正的境界却很少有人能认识到。
• “胡为无得称，万象妙无极”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“无得称”，难以用言语来称述；“万象”，世间万物，这里可理解为泰伯的品德和境界涵盖万物；“妙无极”，奇妙到了极点，没有尽头。
  • 句意：为什么泰伯的境界难以用言语称述呢？因为他的品德和境界奇妙到了极点，没有尽头。

泰伯三次把天下让给别人，
先圣孔子称赞他有至善之德。
我在泰伯庙下虔诚拜谒，
不住地叹息感慨。
泰伯三次辞让天下之事不难知晓，
但他真正的境界却少有人能认识。
为何他的境界难以用言语称述？
因为他的品德和境界奇妙无穷。

杨简生活在南宋时期，当时社会面临着诸多问题，道德观念也受到一定冲击。诗人拜谒泰伯庙，借泰伯让天下这一具有高尚道德典范的事迹，表达对高尚品德的推崇和对当时社会道德状况的思考。具体创作时间虽难以精确，但应是其在游历过程中拜谒泰伯庙时有感而发。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中引用了泰伯三让天下和孔子评价泰伯“至德”的典故，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，使读者能更直观地了解泰伯的事迹和他在历史上的地位。
  • 对比衬托：“三辞不难知，泰伯无人识”将人们对泰伯“三辞”这一事件的知晓，与对泰伯真正境界的不了解形成对比，突出了泰伯境界的高深难测，进一步强调了诗人对泰伯的独特认知。
• 语言特色：语言直白质朴，诗人以简洁的语言表达了深刻的情感和思考。如“太息复太息”，直接抒发了诗人内心强烈的感慨，使读者能真切感受到诗人对泰伯的敬仰之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、深沉感慨的意境。拜谒泰伯庙的场景，加上诗人对泰伯事迹和境界的思考，让读者仿佛身临其境，感受到诗人在庙下对泰伯至德的深深赞叹和对道德境界的思索。