这首诗是齐己题赠给湘西龙安寺利禅师的作品。诗中描绘了利禅师在荒寺的生活环境,回顾了其修行经历,表达了对利禅师远离尘世、潜心修行的赞赏与敬意,同时也流露出一种超脱尘世的情感。
题赠湘西龙安寺利禅师
头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。
门前路到潇湘尽,石上云归岳麓多。
南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。
门前路到潇湘尽,石上云归岳麓多。
南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。
简要说明
逐句注释
- “头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝”:
- 字词:“行脚”,指僧人无固定居所,到处云游;“烟萝”,指草树茂密、烟聚萝缠的山林。
- 句意:利禅师头发已白,不再有云游四方的念头,自己开辟了一座荒寺,居住在这烟聚萝缠的山林之中。
- “门前路到潇湘尽,石上云归岳麓多”:
- 字词:“潇湘”,指湘江;“岳麓”,指岳麓山。
- 句意:寺庙门前的路一直延伸到湘江的尽头,石头上的云大多是从岳麓山飘来的。
- “南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过”:
- 字词:“南祖衣盂”,指南宗禅祖师的衣钵,代表正统传承;“东林”,指东晋慧远大师所建的东林寺。
- 句意:利禅师曾经拜谒过南宗禅祖师的衣钵,也曾经到过东林寺,感受过那里的泉水与月色。
- “闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波”:
- 字词:“红尘”,指繁华热闹的尘世;“逝波”,指流逝的水波。
- 句意:闲暇时,利禅师在松树外眺望城郭,尘世的喧嚣与自己就像被这流逝的水波隔开了一样。
现代译文
利禅师头发花白,已没了云游四方的念想,
独自开辟荒寺,安居在这烟萝缭绕的地方。
寺前道路一直通到湘江的尽头,
石头上的云多是从岳麓山飘来飘荡。
他曾虔诚拜谒南祖的衣钵传承,
也历经东林寺的泉月往昔时光。
闲暇时在松外眺望那城郭景象,
一片尘世喧嚣被流逝的水波阻挡。
创作背景
齐己生活在唐末五代时期,当时佛教发展较为兴盛。他本人是一位僧人诗人,与许多僧人交往密切。这首诗具体创作时间不详,但应该是他与利禅师相识之后,为表达对利禅师的敬意与赞赏而作。利禅师在荒寺中修行,有着独特的修行经历和境界,齐己通过此诗对其进行题赠。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对利禅师现实生活环境,如荒寺、门前路、石上云等的实写,也有对其曾经拜谒南祖衣钵、经过东林寺等经历的虚写,虚实结合,丰富了诗歌的内容,展现出利禅师的修行历程。
- 借景抒情:通过描绘荒寺周边的自然景色,如“门前路到潇湘尽,石上云归岳麓多”,营造出一种清幽、宁静的氛围,抒发了对利禅师远离尘世、潜心修行的赞美之情。
- 语言特色:语言自然流畅,质朴平实,却又能生动地描绘出场景和表达情感。如“头白已无行脚念”直白地写出利禅师的心境变化,“一片红尘隔逝波”形象地表达出与尘世的隔绝。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。从荒寺的环境描写到对利禅师修行经历的叙述,再到最后眺望城郭的场景,都展现出一种远离尘世喧嚣、宁静祥和的氛围,将利禅师的修行境界和诗人的赞赏之情融入其中,使读者能感受到一种空灵的禅意。
常见问题
《题赠湘西龙安寺利禅师》的作者和朝代是什么?
《题赠湘西龙安寺利禅师》的作者是齐己,页面按唐作品展示。
《题赠湘西龙安寺利禅师》主要写了什么?
这首诗是齐己题赠给湘西龙安寺利禅师的作品。诗中描绘了利禅师在荒寺的生活环境,回顾了其修行经历,表达了对利禅师远离尘世、潜心修行的赞赏与敬意,同时也流露出一种超脱尘世的情感。
《题赠湘西龙安寺利禅师》的创作背景是什么?
齐己生活在唐末五代时期,当时佛教发展较为兴盛。他本人是一位僧人诗人,与许多僧人交往密切。这首诗具体创作时间不详,但应该是他与利禅师相识之后,为表达对利禅师的敬意与赞赏而作。利禅师在荒寺中修行,有着独特的修行经历和境界,齐己通过此诗对其进行题赠。
《题赠湘西龙安寺利禅师》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对利禅师现实生活环境,如荒寺、门前路、石上云等的实写,也有对其曾经拜谒南祖衣钵、经过东林寺等经历的虚写,虚实结合,丰富了诗歌的内容,展现出利禅师的修行历程。 借景抒情 :通过描绘荒寺周边的自然景色,如“门前路到潇湘尽,石上云归岳麓多”,营造出一种清幽、宁静的氛围,抒发了对利禅师远离尘世、潜心修行的赞美之情。 语言特色 :语言...