寄山中诸友

· 齐己

自归城里寺,长忆宿山门。
终夜冥心客,诸峰叫月猿。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。
只待游方遍,还来埽树根。

简要说明

这首诗是齐己寄给山中诸友的作品,主要表达了诗人对山中生活的深深怀念之情。通过回忆在山中的所见所闻,展现了山中清幽的环境,最后表明自己游方结束后还会回到山中的愿望。

逐句注释

  • “自归城里寺,长忆宿山门”:
    • 字词:“归”,回到;“忆”,回忆。
    • 句意:自从回到城里的寺院,就常常回忆起当初在山门前借宿的时光。
  • “终夜冥心客,诸峰叫月猿”:
    • 字词:“冥心”,指潜心、静心;“叫”,同“叫”。
    • 句意:整夜都有潜心修行的客人,还有在各个山峰上对着月亮啼叫的猿猴。
  • “岚光生眼力,泉滴爽吟魂”:
    • 字词:“岚光”,山间雾气经日光照射而发出的光彩;“吟魂”,诗人的灵魂。
    • 句意:山间的岚光让我的眼力更敏锐,泉水的滴答声让我的诗魂都感到清爽。
  • “只待游方遍,还来埽树根”:
    • 字词:“游方”,僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方;“埽”,同“扫”。
    • 句意:只等我把四方游历完,就会回来清扫树根旁的土地(意为回到山中)。

现代译文

自从回到城里的寺院,
我就常常回忆起在山门前住宿的情景。
整夜都有潜心修行的人,
还有群峰间对着月亮啼叫的猿猴。
山间的岚光让我目光更敏锐,
泉水滴答声让我诗魂也清爽。
只等我把四方都游历一遍,
我就会回来清扫树根旁的地方。

创作背景

齐己是唐末五代著名诗僧,一生多游历。他曾在山中修行生活过一段时间,后来回到城里的寺院。这首诗便是他在城里寺院时创作,表达对山中修行生活的怀念和对山中友人的牵挂。此时他可能正计划着继续游方,去各地参学修行,但心中始终放不下山中的那段经历和友人。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:首联“自归城里寺”是实写当前所处的现实场景,“长忆宿山门”则是虚写对过去山中生活的回忆;颔联“终夜冥心客”为虚写山中修行之人,“诸峰叫月猿”是实写山中的自然景象,虚实结合,丰富了诗歌的内容。
    • 借景抒情:颈联“岚光生眼力,泉滴爽吟魂”通过描写山中的岚光和泉滴之景,抒发了诗人对山中清幽环境的喜爱和怀念之情。
  • 语言特色:语言质朴自然,如“只待游方遍,还来埽树根”直白地表达了诗人的愿望,没有过多的修饰,但却真挚动人。同时,用词精准,“生”“爽”二字生动地体现了岚光和泉滴对诗人身心的影响。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静且带有禅意的意境。通过对山中冥心客、叫月猿、岚光、泉滴等景象的描写,让读者感受到山中的空灵与静谧,也能体会到诗人内心对这种境界的向往和追求。

常见问题

《寄山中诸友》的作者和朝代是什么?

《寄山中诸友》的作者是齐己,页面按唐作品展示。

《寄山中诸友》主要写了什么?

这首诗是齐己寄给山中诸友的作品,主要表达了诗人对山中生活的深深怀念之情。通过回忆在山中的所见所闻,展现了山中清幽的环境,最后表明自己游方结束后还会回到山中的愿望。

《寄山中诸友》的创作背景是什么?

齐己是唐末五代著名诗僧,一生多游历。他曾在山中修行生活过一段时间,后来回到城里的寺院。这首诗便是他在城里寺院时创作,表达对山中修行生活的怀念和对山中友人的牵挂。此时他可能正计划着继续游方,去各地参学修行,但心中始终放不下山中的那段经历和友人。

《寄山中诸友》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :首联“自归城里寺”是实写当前所处的现实场景,“长忆宿山门”则是虚写对过去山中生活的回忆;颔联“终夜冥心客”为虚写山中修行之人,“诸峰叫月猿”是实写山中的自然景象,虚实结合,丰富了诗歌的内容。 借景抒情 :颈联“岚光生眼力,泉滴爽吟魂”通过描写山中的岚光和泉滴之景,抒发了诗人对山中清幽环境的喜爱和怀念之情。 语言特色 :语言质朴自然,...