寄三觉山从益上人

这首诗是齐己写给三觉山从益上人的寄赠之作。诗中先从山下人之口引出从益上人久不下山之事，接着表达对隐居生活的思考，随后描绘了三觉山的清幽之景，最后感慨自己只能空望着僧人归来，整体传达出对从益上人隐居山林生活的关注与一种淡淡的感慨。

• “山下人来说，多时不下山”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：山下有人来传言，说从益上人已经很长时间没有下过山了。
• “是应终未是，闲得且须闲”：
  • 字词：“是应”，应该是；“终未是”，终究还不确定。
  • 句意：这种长期隐居的做法到底应不应该，还很难说，但既然有闲暇时光，就暂且享受这份清闲吧。
• “海面云归窦，猿边月上关”：
  • 字词：“窦”，孔穴，这里指云聚集的地方；“关”，关隘，这里指山峰。
  • 句意：海边的云汇聚到山间的孔穴，猿猴活动的地方月亮爬上了山峰。
• “寻思乱峰顶，空送衲僧还”：
  • 字词：“寻思”，思索；“衲僧”，指僧人，因僧衣多用碎布补缀而成，故称。
  • 句意：我思索着在那杂乱的峰顶，只能白白地看着僧人归来。

山下有人来传话说，
你已经很久没有下过山了。
这种隐居做法到底对不对，
还难以确定，有闲就且享清闲。
海边的云飘进山间孔穴，
猿猴旁月亮爬上了山峰。
我思索着那杂乱的峰顶，
只能空望着你这僧人归来。

齐己生活在唐末五代时期，当时社会动荡不安。他本人是一位僧人，与许多僧人交往密切。这首诗是他寄给三觉山从益上人的。从益上人长期隐居在三觉山，齐己听闻其久不下山之事后，有感而发创作此诗，可能也包含着他自己对隐居生活的思考与感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前两句“山下人来说，多时不下山”是实写山下人的传言，而“是应终未是，闲得且须闲”则是诗人的虚想与思考，虚实结合，使诗歌内容更丰富。
  • 借景抒情：“海面云归窦，猿边月上关”描绘了三觉山清幽、宁静的景色，借这一景色抒发了诗人对从益上人隐居生活的一种向往与感慨。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的情感。如“是应终未是，闲得且须闲”这种直白的表述，直接展现了诗人内心的思考。
• 意境营造：通过对三觉山云、月、猿等自然景象的描写，营造出一种清幽、静谧且略带空灵的意境。这种意境既衬托出从益上人隐居生活的宁静，也体现出诗人内心对这种生活的复杂情感，有向往，也有一丝难以言说的感慨。