寄怀江西僧达禅翁

这首诗是齐己寄给江西僧达禅翁的，回忆了与达禅翁过去一起的时光，提及两人过去学佛与作诗的经历，表达了对过去生活的怀念，同时调侃两人前世或许是诗人，有对作诗的喜爱和坚持。

• “长忆旧山日，与君同聚沙”：
  • 字词：“长忆”，长久地回忆；“旧山”，可能指两人过去共同修行或生活的地方；“聚沙”，佛教典故，有小儿以沙堆塔而得福报的故事，这里可理解为两人一同修行佛事。
  • 句意：长久地回忆过去在旧山的日子，那时和你一起做与佛相关的事。
• “未能精贝叶，便学咏杨花”：
  • 字词：“贝叶”，古代印度人用以写经的树叶，代指佛经；“咏杨花”，即作诗，杨花常是诗词中描绘的意象。
  • 句意：还没能精通佛经，就开始学习作诗了。
• “苦甚伤心骨，清还切齿牙”：
  • 字词：“苦”，指作诗时苦心琢磨；“伤心骨”，形容作诗用心之深；“清”，指诗的风格清新；“切齿牙”，形容吟诗时投入的状态。
  • 句意：作诗时苦心琢磨到伤心刻骨，诗风清新让人吟诵时投入其中。
• “何妨继余习，前世是诗家”：
  • 字词：“余习”，遗留下来的习惯，这里指作诗的习惯；“诗家”，诗人。
  • 句意：不妨继续保持作诗的习惯，说不定我们前世就是诗人呢。

长久地回忆过去在旧山的时光，
那时我和你一同做着佛事。
还没把佛经研究得精通，
就开始学起了吟诗赋词。
作诗时苦心琢磨伤心刻骨，
诗风清新吟诵投入其中。
不妨继续保持这作诗的习惯，
说不定咱俩前世就是诗人。

齐己是唐末五代时期著名诗僧。他一生喜好作诗，与许多僧人、文人有交往。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但应该是他在回忆与江西僧达禅翁过去共同修行生活时所作。当时他们在学佛的同时也有作诗的雅趣，齐己借此诗表达对过去时光的怀念以及对作诗的坚持。

• 表现手法：
  • 回忆叙事：诗的前两句通过“长忆”引出对过去与达禅翁一起在旧山生活的回忆，以叙事的方式展开，让读者能感受到诗人对往昔时光的眷恋。
  • 因果联想：后两句“何妨继余习，前世是诗家”由当下作诗的习惯联想到前世，运用了一种带有调侃和想象的因果联想，增添了诗歌的趣味性。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，如“长忆”“未能”“便学”等表述直白简洁，却能真切地传达出诗人的情感和想法。
• 意境营造：整首诗营造出一种温馨而略带感慨的意境。通过回忆过去的学佛与作诗生活，展现出两人之间的情谊以及对作诗的热爱，让读者能感受到那份悠然闲适又略带怀旧的氛围。