荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈

这首诗是齐己在荆渚病中所作，表达了他对匡庐的思念之情。诗中先谈及对生老病死的感悟，接着描述自己病中的状态，然后回忆匡庐的美景和在那里的闲适生活，最后感慨尘世的纷扰，表达了想要远离世俗、追求自在的心境。

• “生老病死者，早闻天竺书”：
  • 字词：“天竺书”，指佛教经典，天竺是古代对印度的称呼。
  • 句意：生老病死这些事，早就从佛教经典中听闻。
• “相随几汩没，不了堪欷歔”：
  • 字词：“汩没”，沉沦、埋没；“不了”，不能了悟；“欷歔”，叹息。
  • 句意：这些生老病死之事一直伴随着自己，却始终不能了悟，实在令人叹息。
• “自理自可适，他人谁与祛”：
  • 字词：“自理”，自己调理；“祛”，去除。
  • 句意：自己调理自然可以舒适，别人又有谁能帮我去除病痛呢。
• “应当入寂灭，乃得长销除”：
  • 字词：“寂灭”，佛教中指超脱生死的境界。
  • 句意：应当进入寂灭的境界，才能长久地消除烦恼。
• “前月已骨立，今朝还貌舒”：
  • 字词：“骨立”，形容人消瘦到极点。
  • 句意：前个月已经瘦得只剩骨头，今天早上容貌却舒缓了些。
• “披衣试步履，倚策聊踌躇”：
  • 字词：“策”，拐杖；“踌躇”，徘徊。
  • 句意：披上衣服试着走走，倚着拐杖徘徊。
• “江月青眸冷，秋风白发疏”：
  • 字词：“青眸”，清亮的眼睛。
  • 句意：江上的月光让眼睛感觉清冷，秋风吹拂着稀疏的白发。
• “新题忆剡硾，旧约怀匡庐”：
  • 字词：“剡硾”，可能是一个地名；“旧约”，过去的约定。
  • 句意：新的题目让我回忆起剡硾，过去的约定让我怀念匡庐。
• “张野久绝迹，乐天曾卜居”：
  • 字词：“张野”，东晋隐士；“乐天”，白居易，他曾在匡庐卜居。
  • 句意：张野早已不见踪迹，白居易曾在匡庐居住。
• “空龛掩薜荔，瀑布歕蟾蜍”：
  • 字词：“龛”，供奉佛像或神位的小阁子；“薜荔”，一种植物；“歕”，喷。
  • 句意：空的佛龛被薜荔掩盖，瀑布像蟾蜍喷水一样。
• “古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼”：
  • 字词：“桧”，一种树；“玄鹤”，黑鹤。
  • 句意：古老的桧树上黑鹤鸣叫，清凉的泉水里锦鱼跳跃。
• “狂吟树荫映，纵踏花蔫烟”：
  • 字词：“蔫烟”，枯萎的花。
  • 句意：在树荫下纵情吟诗，随意踩踏枯萎的花朵。
• “唇舌既已闲，心脾亦散摅”：
  • 字词：“散摅”，抒发、舒展。
  • 句意：嘴巴不再说话，心脾也得到了舒展。
• “松窗有偃息，石径无趑趄”：
  • 字词：“偃息”，休息；“趑趄”，行走困难。
  • 句意：在松窗下可以休息，石头小径行走也不困难。
• “梦冷通仙阙，神融合太虚”：
  • 字词：“仙阙”，仙人居住的地方；“太虚”，天空、宇宙。
  • 句意：清冷的梦境通向仙阙，精神与宇宙融合。
• “千峰杳霭际，万壑明清初”：
  • 字词：“杳霭”，云雾缭绕的样子。
  • 句意：千座山峰在云雾缭绕的边际，万道沟壑在清晨的明亮中清晰可见。
• “长往期非晚，半生闲有余”：
  • 字词：“长往”，长期隐居。
  • 句意：长期隐居的日子不算晚，半生的清闲已经足够。
• “依刘未是咏，访戴宁忘诸”：
  • 字词：“依刘”，指依附刘表，这里可能表示寄人篱下；“访戴”，指王子猷雪夜访戴逵的典故。
  • 句意：寄人篱下不是我所咏赞的，像王子猷访戴那样的事怎能忘记呢。
• “稽古堪求己，观时好笑渠”：
  • 字词：“稽古”，考察古代的事；“渠”，他。
  • 句意：考察古代的事可以自我反省，观察时事觉得有些人很可笑。
• “埋头逐小利，没脚拖长裾”：
  • 字词：“裾”，衣服的大襟。
  • 句意：有些人埋头追逐小利，像拖着长衣服走路一样艰难。
• “道种将闲养，情田把药鉏”：
  • 字词：“道种”，指对道的追求；“药鉏”，除草的工具。
  • 句意：用闲暇的时间培养对道的追求，用除草的工具清理情感的田地。
• “幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟”：
  • 字词：“兰蕙”，兰花；“秽莽”，杂草。
  • 句意：兰花散发出幽香，杂草被摧毁在山丘上。
• “敢谓囊盈物，那言庾满储”：
  • 字词：“囊”，口袋；“庾”，谷仓。
  • 句意：不敢说口袋里装满了东西，更不用说谷仓堆满了粮食。
• “微烟动晨爨，细雨滋园蔬”：
  • 字词：“晨爨”，早晨做饭。
  • 句意：清晨做饭的微烟飘动，细雨滋润着园中的蔬菜。
• “藓乱珍禽羽，门稀长者车”：
  • 字词：“长者车”，指有地位的人的车。
  • 句意：苔藓杂乱地像珍禽的羽毛，门前很少有有地位的人的车来。
• “冥机坐兀兀，著履行徐徐”：
  • 字词：“冥机”，玄理；“兀兀”，静止的样子；“徐徐”，缓慢的样子。
  • 句意：静静地坐着思考玄理，穿着鞋慢慢地行走。
• “每许亲朱履，多怜奉隼旟”：
  • 字词：“朱履”，指有地位的人；“隼旟”，绘有隼鸟的旗帜，这里可能指达官贵人。
  • 句意：常常答应亲近有地位的人，却又可怜那些侍奉达官贵人的人。
• “簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖”：
  • 字词：“簪”，发簪；“社”，可能指结社；“金芙蕖”，金色的荷花，可能象征着高洁。
  • 句意：嫌弃用红玳瑁做的发簪，怀念结社时那象征高洁的金芙蕖。
• “海内竞铁马，箧中藏纸驴”：
  • 字词：“铁马”，指战争；“纸驴”，可能象征着虚幻、无用的东西。
  • 句意：天下都在进行战争，箱子里却藏着无用的东西。
• “常言谢时去，此意将何如”：
  • 字词：“谢时”，告别时代，指隐居。
  • 句意：常常说要告别这个时代去隐居，这个想法到底会怎样呢。

生老病死这些事，我早就在佛教经典中听闻。
它们一直伴随着我，让我沉沦其中，却始终不能了悟，实在令人叹息。
自己调理自然能舒适，别人又怎能帮我去除病痛。
应当进入寂灭的境界，才能长久地消除烦恼。
前个月我瘦得只剩骨头，今天早上容貌却舒缓了些。
我披上衣服试着走走，倚着拐杖徘徊。
江上的月光让眼睛感觉清冷，秋风吹拂着稀疏的白发。
新的题目让我回忆起剡硾，过去的约定让我怀念匡庐。
张野早已不见踪迹，白居易曾在匡庐居住。
空的佛龛被薜荔掩盖，瀑布像蟾蜍喷水一样。
古老的桧树上黑鹤鸣叫，清凉的泉水里锦鱼跳跃。
我在树荫下纵情吟诗，随意踩踏枯萎的花朵。
嘴巴不再说话，心脾也得到了舒展。
在松窗下可以休息，石头小径行走也不困难。
清冷的梦境通向仙阙，精神与宇宙融合。
千座山峰在云雾缭绕的边际，万道沟壑在清晨的明亮中清晰可见。
长期隐居的日子不算晚，半生的清闲已经足够。
寄人篱下不是我所咏赞的，像王子猷访戴那样的事怎能忘记呢。
考察古代的事可以自我反省，观察时事觉得有些人很可笑。
有些人埋头追逐小利，像拖着长衣服走路一样艰难。
用闲暇的时间培养对道的追求，用除草的工具清理情感的田地。
兰花散发出幽香，杂草被摧毁在山丘上。
不敢说口袋里装满了东西，更不用说谷仓堆满了粮食。
清晨做饭的微烟飘动，细雨滋润着园中的蔬菜。
苔藓杂乱地像珍禽的羽毛，门前很少有有地位的人的车来。
静静地坐着思考玄理，穿着鞋慢慢地行走。
常常答应亲近有地位的人，却又可怜那些侍奉达官贵人的人。
嫌弃用红玳瑁做的发簪，怀念结社时那象征高洁的金芙蕖。
天下都在进行战争，箱子里却藏着无用的东西。
常常说要告别这个时代去隐居，这个想法到底会怎样呢。

齐己是唐末五代著名诗僧，他一生历经动荡，当时社会战乱频繁，人们生活不安。这首诗是他在荆渚生病期间所作，在病中他更深刻地感受到了人生的无常和世事的纷扰，从而引发了对匡庐闲适生活的怀念和对远离尘世、追求自在的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对自己病中实际状态的描写，如“前月已骨立，今朝还貌舒”，这是实写；又有对匡庐美景和生活的回忆与想象，如“空龛掩薜荔，瀑布歕蟾蜍”，这是虚写。虚实结合，丰富了诗歌的内容，增强了表现力。
  • 用典丰富：运用了张野、白居易、王子猷访戴等多个典故，使诗歌富有文化底蕴，同时也委婉地表达了自己的情感和志向。
• 语言特色：语言质朴自然，却又不失典雅。在描述自己的心境和对生活的感悟时，用词精准，如“江月青眸冷，秋风白发疏”，通过简洁的语言勾勒出一幅清冷的画面，烘托出诗人内心的孤寂。
• 意境营造：通过对匡庐美景和闲适生活的描绘，营造出一种清幽、宁静、超脱的意境。诗中展现的匡庐景象和诗人在那里的生活状态，与现实中尘世的纷扰形成鲜明对比，更突出了诗人对这种宁静生活的向往和对世俗的厌倦。同时，整首诗也透露出一种淡淡的禅意，体现了诗人作为诗僧的精神追求。