这首诗是贯休与虚中道士重逢时所作,以幽默诙谐的笔触,表达了诗人与道士在思想观念上的差异,同时对道士常说的一些荒诞话语进行调侃。
再逢虚中道士三首 三
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮麤。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮麤。
简要说明
逐句注释
- “吾道将君道且殊”:
- 字词:“将”,和;“殊”,不同。
- 句意:我的思想观念和你的思想观念很不一样。
- “君须全似老君须”:
- 字词:“老君”,即老子,道家学派创始人,传说其形象有长长的胡须。
- 句意:你的胡须完全就像老子的胡须一样。
- “寻常有语争堪信”:
- 字词:“寻常”,平常;“争”,怎;“堪”,值得。
- 句意:你平常说的那些话怎么值得相信呢。
- “爱说蟠桃似瓮麤”:
- 字词:“蟠桃”,神话中的仙桃;“瓮”,瓮,一种盛器;“麤”,同“粗”。
- 句意:你就爱说蟠桃像瓮那么粗。
现代译文
我的道和你的道差别很大,
你的胡须简直就像老子的胡须。
你平常说的话哪能让人相信,
就爱说那蟠桃像瓮一样粗。
创作背景
贯休生活在唐末五代时期,这一时期佛教和道教都有一定的发展。他本人是一位诗僧,对佛教教义有深入的理解。这首诗可能是他与虚中道士在一次重逢交谈后所作,在交流过程中,他对道士一些荒诞不经的言论感到好笑,于是写下此诗以作调侃。
艺术赏析
- 表现手法:运用对比和调侃的手法。将自己的“道”与道士的“道”进行对比,突出二者的差异;同时对道士爱说荒诞话语的行为进行调侃,使诗歌充满趣味性。
- 语言特色:语言直白通俗,如“爱说蟠桃似瓮麤”,以口语化的表达,生动地展现出道士说话的荒诞,让读者能轻松理解诗人的意图。
- 意境营造:营造出一种轻松诙谐的氛围。诗人通过幽默的语言,将与道士交谈时的情景生动地展现出来,使读者能感受到现场的欢乐气氛,同时也能体会到诗人对道士言论的不以为然。
常见问题
《再逢虚中道士三首 三》的作者和朝代是什么?
《再逢虚中道士三首 三》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《再逢虚中道士三首 三》主要写了什么?
这首诗是贯休与虚中道士重逢时所作,以幽默诙谐的笔触,表达了诗人与道士在思想观念上的差异,同时对道士常说的一些荒诞话语进行调侃。
《再逢虚中道士三首 三》的创作背景是什么?
贯休生活在唐末五代时期,这一时期佛教和道教都有一定的发展。他本人是一位诗僧,对佛教教义有深入的理解。这首诗可能是他与虚中道士在一次重逢交谈后所作,在交流过程中,他对道士一些荒诞不经的言论感到好笑,于是写下此诗以作调侃。
《再逢虚中道士三首 三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 :运用对比和调侃的手法。将自己的“道”与道士的“道”进行对比,突出二者的差异;同时对道士爱说荒诞话语的行为进行调侃,使诗歌充满趣味性。 语言特色 :语言直白通俗,如“爱说蟠桃似瓮麤”,以口语化的表达,生动地展现出道士说话的荒诞,让读者能轻松理解诗人的意图。 意境营造 :营造出一种轻松诙谐的氛围。诗人通过幽默的语言,将与道士交谈时的情景生动地展现出来...