山居诗二十四首 二十

这首诗描绘了诗人山居的惬意生活，展现了山中僧人的活动、自然景象以及诗人自身的日常状态，表达了诗人对山居生活的喜爱和对出世生活的坚守，对违背本心入世行为的反思。

• “自休自已自安排，常愿居山事偶谐”：
  • 字词：“休”“已”，都有停止、罢休之意；“偶谐”，偶然得以实现。
  • 句意：自己停止尘俗之事，自行安排生活，常常希望能居住在山中，如今这一愿望偶然实现了。
• “僧采树衣临绝壑，狖争山果落空阶”：
  • 字词：“树衣”，指生长在树上的苔藓之类的植物；“狖”，长尾猿。
  • 句意：僧人到绝壁深谷边采摘树衣，长尾猿争抢山果，果子掉落砸在空阶上。
• “闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖”：
  • 字词：“缘”，沿着；“青障”，绿色的山壁；“衲”，缝补，这里指穿着。
  • 句意：闲暇时担着茶器沿着绿色的山壁行走，安静地穿着禅袍坐在绿色的山崖上。
• “虚作新诗反招隐，出来多与此心乖”：
  • 字词：“招隐”，征召隐士出仕；“乖”，违背。
  • 句意：自己白白地写了新的诗歌，反而引来了征召出仕的事情，出山后的生活大多违背了自己隐居的本心。

自己停下尘俗之事自行安排生活，
长久以来希望山居的心愿偶然得偿。
僧人到绝壁深谷边采摘树衣，
长尾猿争抢山果掉落砸在空阶上。
闲暇时担着茶器沿着青山行走，
安静地穿着禅袍坐在绿色的山崖上。
白白写了新的诗歌却引来了征召，
出山后的生活大多违背了我的本心。

贯休是唐末五代著名诗僧，他一生喜好山林，追求清净的修行生活。当时社会动荡不安，政治环境复杂。贯休曾因诗得罪权贵，后辗转多地。这首诗创作于他山居期间，他本一心隐居，却因诗名在外，可能遭遇了一些出仕的征召，从而写下此诗表达自己对山居生活的眷恋和对出世生活被打扰的感慨。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中“僧采树衣临绝壑，狖争山果落空阶”是动态描写，展现了山中僧人的活动和猿猴的嬉戏；“闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖”则是静态描写，描绘了诗人悠然的状态，动静结合，使画面生动鲜活。
  • 借景抒情：通过描写山中的自然景象和僧人的活动，抒发了诗人对山居生活的喜爱和向往，如“僧采树衣临绝壑，狖争山果落空阶”营造出一种清幽、闲适的氛围，寄托了诗人的情感。
• 语言特色：语言质朴自然，简洁明快，如“自休自已自安排”直白地表达了诗人自主安排生活的态度，没有过多的修饰却富有表现力。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、远离尘世的山居意境。诗中描绘的僧人采树衣、猿猴争果、诗人担茶器、坐绿崖等场景，构成了一幅和谐的山居画卷，让读者感受到山居生活的惬意与自在，同时也传达出诗人内心的宁静与淡泊。