山居诗二十四首 十七

这首诗描绘了诗人山居的生活情景，表达了对山居生活的喜爱和满足，同时流露出远离尘世、不再复出的决心，展现出一种超脱尘俗的心境。

• “慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休”：
  • 字词：“慵”，懒惰；“芙蓉传永漏”，古代漏壶以刻有芙蓉形状的箭标计时；“丽藻”，华丽的辞藻；“汤休”，南朝宋僧人惠休，以诗著名。
  • 句意：懒得去管那计时的漏壶，也不要去夸赞华丽的辞藻而轻视汤休这样的诗人。
• “且为小囤盛红粟，别有珍禽胜白鸥”：
  • 字词：“囤”，储存粮食的器物；“红粟”，指陈粮，因储存时间长而颜色发红；“白鸥”，常象征闲适自在。
  • 句意：暂且用小囤子储存红粟，山居还有比白鸥更珍贵的禽鸟。
• “拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头”：
  • 字词：“弄猿”，与猿猴嬉戏。
  • 句意：为了拾栗子要到深涧底去寻找，和猿猴嬉戏常常在小峰头上。
• “不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔”：
  • 字词：“尘中”，指尘世；“百炼刚为绕指柔”，经过千锤百炼的钢铁变得可以绕在指头上那样柔软，比喻性情变得温和。
  • 句意：我再也不会走出这山居尘世之外了，曾经的刚硬性情也变得温和，安于这山居生活。

懒得去管那计时的漏壶，
也别再夸赞华丽辞藻而轻视汤休。
暂且用小囤子储存红粟，
山居还有比白鸥更珍贵的禽鸟。
为拾栗子远到深涧底寻觅，
和猿猴嬉戏常在小峰头逍遥。
我再也不会走出这尘世了，
曾经的刚硬已变得如此温柔。

贯休是唐末五代著名诗僧，他一生游历四方，后入蜀受到王建礼遇。这首诗创作于他山居期间，具体时间难以确定。当时他远离尘世喧嚣，在山林中过着宁静的生活，这首诗便是他山居生活的写照，表达了他对这种生活的感悟和态度。

• 表现手法：
  • 对比：“慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休”将山居的闲适慵懒与对华丽辞藻的不屑进行对比，突出诗人对尘世浮华的看淡。
  • 白描：“拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头”用简洁的语言描绘出诗人山居的日常活动，如在深涧底拾栗、在小峰头与猿猴嬉戏，生动地展现了山居生活的质朴与自在。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，如“且为小囤盛红粟，别有珍禽胜白鸥”等句，以平实的语言传达出深刻的情感和生活哲理。
• 意境营造：通过描绘山居生活的场景，如储存粮食、拾栗、弄猿等，营造出一种宁静、闲适、远离尘世的意境，表达了诗人对山居生活的喜爱和超脱尘世的心境。最后一句“百炼刚为绕指柔”深化了主题，进一步强调了诗人心境的转变和对山居生活的坚守。