山居诗二十四首 十一

· 贯休

尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。
赖有年光飞似箭,是何心地亦称人。
回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。

简要说明

这首诗主要表达了诗人对尘世中丑恶现象的批判和不满。诗人感慨尘世间污浊不断,虽时光飞逝,但人们的德行却未见改善,那些所谓贤孝之人只是空谈,而贪婪丑恶之徒却层出不穷,对此诗人感到无比惆怅和无奈。

逐句注释

  • “尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦”:
    • 字词:“尘埃”,比喻尘世的污浊、丑恶;“颦”,皱眉,表示忧愁、不满。
    • 句意:尘世之中还有更深的污浊,时常因此而多次皱眉忧愁。
  • “赖有年光飞似箭,是何心地亦称人”:
    • 字词:“年光”,时光;“心地”,指人的内心、品德。
    • 句意:幸亏时光像箭一样飞逝,但有些人怀着这样的心思也配称作人吗?
  • “回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新”:
    • 字词:“回贤参孝”,“回”指颜回,孔子弟子,以贤德著称;“参”指曾参,以孝顺闻名,这里代指贤孝之人;“蜂虿”,比喻恶毒之人;“狼贪”,像狼一样贪婪。
    • 句意:人们时时谈论着颜回的贤德和曾参的孝顺,可像蜂蝎一样恶毒、像狼一样贪婪的人却每天都在出现新的。
  • “天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈”:
    • 字词:“天意”,上天的意志;“此徒”,这些人;“陈”,陈述、诉说。
    • 句意:上天竟然容忍这些人存在,真让人惆怅到极点,都无法诉说内心的痛苦。

现代译文

尘世之中污浊层层叠加,
我时常为此而频频皱眉。
幸亏时光像箭一般飞逝,
可有些人的心地怎配称人?
人们时时念叨着贤孝之事,
但恶毒贪婪之徒却不断涌现。
上天竟然容忍这些人存活,
我满心惆怅却难以诉说。

创作背景

贯休是唐末五代时期的诗僧。当时社会动荡不安,政治腐败,战乱频繁,百姓生活困苦。在这样的大环境下,贯休虽身在佛门,但心系苍生,对社会的种种丑恶现象深感痛心。这首诗便是他在目睹了世间的种种乱象后,表达自己对尘世污浊和人性丑恶的批判与无奈。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将人们口中的贤孝之人(颜回、曾参)与现实中蜂蝎般恶毒、狼一样贪婪的人进行对比,突出了现实社会的丑恶和人们道德的沦丧。
    • 反讽:“是何心地亦称人”一句以反问的形式对那些道德败坏之人进行了辛辣的讽刺,质疑他们是否配得上“人”的称呼。
  • 语言特色:语言直白,情感强烈,用“尘埃中更有埃尘”“蜂虿狼贪日日新”等语句直接描绘出尘世的污浊和丑恶,毫不隐晦地表达了自己的愤懑之情。
  • 意境营造:整首诗营造出一种压抑、惆怅的意境。诗人通过对尘世乱象的描写和对上天容忍丑恶的感慨,让读者感受到他内心深处的无奈和痛苦,仿佛能看到诗人双眉紧皱、满心忧愁的形象。

常见问题

《山居诗二十四首 十一》的作者和朝代是什么?

《山居诗二十四首 十一》的作者是贯休,页面按唐作品展示。

《山居诗二十四首 十一》主要写了什么?

这首诗主要表达了诗人对尘世中丑恶现象的批判和不满。诗人感慨尘世间污浊不断,虽时光飞逝,但人们的德行却未见改善,那些所谓贤孝之人只是空谈,而贪婪丑恶之徒却层出不穷,对此诗人感到无比惆怅和无奈。

《山居诗二十四首 十一》的创作背景是什么?

贯休是唐末五代时期的诗僧。当时社会动荡不安,政治腐败,战乱频繁,百姓生活困苦。在这样的大环境下,贯休虽身在佛门,但心系苍生,对社会的种种丑恶现象深感痛心。这首诗便是他在目睹了世间的种种乱象后,表达自己对尘世污浊和人性丑恶的批判与无奈。

《山居诗二十四首 十一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将人们口中的贤孝之人(颜回、曾参)与现实中蜂蝎般恶毒、狼一样贪婪的人进行对比,突出了现实社会的丑恶和人们道德的沦丧。 反讽 :“是何心地亦称人”一句以反问的形式对那些道德败坏之人进行了辛辣的讽刺,质疑他们是否配得上“人”的称呼。 语言特色 :语言直白,情感强烈,用“尘埃中更有埃尘”“蜂虿狼贪日日新”等语句直接描绘出尘世的污浊和丑恶,...