山居诗二十四首 八

· 贯休

心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。
养竹不除当路笋,爱松留得碍人枝。
焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
多少故人头尽白,不知今日又何之。

简要说明

这首诗描绘了诗人山居的生活情景,展现了他清心寡欲、自在随性的山居生活状态。同时,通过对比故人的变化,流露出一种对时光流逝、人事变迁的感慨。

逐句注释

  • “心心心不住希夷”:
    • 字词:“希夷”,出自《老子》“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希”,指虚寂玄妙的境界。
    • 句意:内心不执着于那种虚寂玄妙的境界。
  • “石屋巉岩鬓发垂”:
    • 字词:“巉岩”,形容山势险峻。
    • 句意:居住在险峻的石屋中,鬓发垂落。
  • “养竹不除当路笋”:
    • 字词:“当路笋”,挡在路上的竹笋。
    • 句意:养护竹子时,不除掉挡在路上的竹笋。
  • “爱松留得碍人枝”:
    • 字词:“碍人枝”,妨碍人的树枝。
    • 句意:因为喜爱松树,所以保留那些妨碍人的树枝。
  • “焚香开卷霞生砌”:
    • 字词:“砌”,台阶。
    • 句意:焚香打开书卷,霞光映照在台阶上。
  • “卷箔冥心月在池”:
    • 字词:“卷箔”,卷起帘子;“冥心”,使心境宁静。
    • 句意:卷起帘子,让心境宁静,月光洒落在池中。
  • “多少故人头尽白,不知今日又何之”:
    • 字词:“何之”,到哪里去。
    • 句意:多少老朋友头发都已变白,不知道如今又到哪里去了。

现代译文

内心不执着于虚寂玄妙之境,
居住在险峻石屋中鬓发垂落。
养护竹子不除挡路的竹笋,
喜爱松树留下妨碍人的树枝。
焚香翻开书卷霞光映在台阶,
卷起帘子静心月光洒在池中。
多少老朋友头发都已变白,
不知如今他们又到哪里去。

创作背景

贯休是唐末五代著名诗僧,他一生经历了动荡的时局。此诗创作于他山居修行期间,山居生活让他远离尘世喧嚣,有更多时间去体悟自然与人生。他在这清幽的环境中,保持着自己独特的生活态度和心境,同时回忆起过往的故人,有感而发写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 托物言志:通过“养竹不除当路笋,爱松留得碍人枝”,借竹子和松树表达自己随性自然、不刻意雕琢的生活态度和人格追求。
    • 借景抒情:“焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池”,描绘了山居生活中的焚香、读书、赏月等场景,营造出宁静、闲适的氛围,抒发了诗人内心的淡泊与宁静。
  • 语言特色:语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却生动地描绘出山居生活的细节,如“当路笋”“碍人枝”等表述,质朴而真切,让人感受到山居生活的真实与自然。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适、宁静的山居意境。前六句描绘山居生活的场景,展现出诗人自在超脱的心境;后两句则引入故人的变化,在宁静的氛围中增添了一丝时光流逝、人事无常的感慨,使意境更加深沉而悠远。

常见问题

《山居诗二十四首 八》的作者和朝代是什么?

《山居诗二十四首 八》的作者是贯休,页面按唐作品展示。

《山居诗二十四首 八》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人山居的生活情景,展现了他清心寡欲、自在随性的山居生活状态。同时,通过对比故人的变化,流露出一种对时光流逝、人事变迁的感慨。

《山居诗二十四首 八》的创作背景是什么?

贯休是唐末五代著名诗僧,他一生经历了动荡的时局。此诗创作于他山居修行期间,山居生活让他远离尘世喧嚣,有更多时间去体悟自然与人生。他在这清幽的环境中,保持着自己独特的生活态度和心境,同时回忆起过往的故人,有感而发写下此诗。

《山居诗二十四首 八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 托物言志 :通过“养竹不除当路笋,爱松留得碍人枝”,借竹子和松树表达自己随性自然、不刻意雕琢的生活态度和人格追求。 借景抒情 :“焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池”,描绘了山居生活中的焚香、读书、赏月等场景,营造出宁静、闲适的氛围,抒发了诗人内心的淡泊与宁静。 语言特色 :语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却生动地描绘出山居生活的细节,如“当路...