再游东林寺作五首 四

这首诗围绕东林寺中的人物活动展开，描绘了爱酒的陶长官和送别的陆道士的情景，同时提及“买酒过溪破戒”之事，表达了诗人对这种不拘常规行为的感慨与思考。

• “爱陶长官醉兀兀”：
  • 字词：“陶长官”，具体所指不详，可能是东林寺附近喜好饮酒的一位长官；“兀兀”，形容沉醉、昏沉的样子。
  • 句意：喜爱喝酒的陶长官总是喝得醉醺醺的。
• “送陆道士行迟迟”：
  • 字词：“陆道士”，具体身份不明，应是与东林寺有一定关联的道士；“迟迟”，缓慢的样子，这里体现出送别时的不舍。
  • 句意：去送别陆道士，行走的脚步十分缓慢，满是不舍之情。
• “买酒过溪皆破戒”：
  • 字词：“破戒”，对于佛教或道教来说，可能涉及饮酒等戒律。这里指买酒这种行为违背了相关的清规戒律。
  • 句意：买酒并且过溪去喝酒，这些行为都打破了所应遵守的戒律。
• “斯何人斯师如斯”：
  • 字词：“斯”，这；“师”，可能指这些人的行为方式或准则。
  • 句意：这是什么样的人啊，他们的行为准则竟然是这样的。

喜爱喝酒的陶长官总是醉得昏昏沉沉，
送别陆道士时脚步缓慢满是不舍情。
买酒过溪去喝的行为都打破了戒律，
这究竟是什么样的人，行事如此啊。

贯休是唐末五代时期的诗僧，他生活的时代社会动荡不安，佛教、道教等宗教文化虽依然存在，但在世俗生活的冲击下，人们的行为和观念也有所变化。这首诗创作于他再次游览东林寺时，东林寺作为佛教胜地，寺中人员复杂，既有僧人，也有与寺院往来的长官、道士等。诗人在游览过程中，看到了陶长官醉酒、陆道士送别以及买酒破戒等场景，有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 白描手法：整首诗以简洁的语言直接描绘人物的行为和场景，如“爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟”，没有过多的修饰，却生动地展现出人物的状态。
  • 疑问语气结尾：“斯何人斯师如斯”以疑问的语气结尾，引发读者的思考，使诗歌更具深意，让读者去思索这些人的行为和背后的原因。
• 语言特色：语言直白易懂，质朴自然，符合贯休作为诗僧的风格特点。用简洁的文字传达出丰富的内容和情感，使诗歌具有一种简洁明快的美感。
• 意境营造：通过对东林寺中人物活动的描写，营造出一种世俗与宗教交织的氛围。陶长官的醉酒、买酒破戒等行为体现了世俗生活的一面，而东林寺作为宗教场所又有着其清规戒律，两者相互碰撞，引发了诗人的感慨，使整首诗的意境充满了一种矛盾与思考的意味。