此诗描绘了东林寺内的景象,以寺中的玉像、珠龛、锦霞等景观为背景,引出对辟蛇行者的怀念,通过如今只闻鸠鸟声的场景,营造出一种清幽、寂寥的氛围,流露出诗人对往昔的感慨。
再游东林寺作五首 三
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
简要说明
逐句注释
- “玉像珠龛香阵横”:
- 字词:“玉像”,用玉石雕刻的佛像;“珠龛”,装饰着珠子的佛龛;“香阵”,弥漫的香烟形成的阵势。
- 句意:玉石雕刻的佛像和装饰着珠子的佛龛前,香烟弥漫成阵。
- “锦霞多傍石墙生”:
- 字词:“锦霞”,绚丽的云霞;“傍”,靠近。
- 句意:绚丽的云霞大多靠近寺院的石墙升起。
- “辟蛇行者今何在”:
- 字词:“辟蛇行者”,可能是曾在东林寺有驱蛇等特异能力或事迹的修行者;“何在”,在哪里。
- 句意:那位能辟蛇的修行者如今在哪里呢?
- “花里唯闻鸠鸟声”:
- 字词:“唯”,只;“鸠鸟声”,斑鸠等鸟的叫声。
- 句意:花丛中只听到鸠鸟的叫声。
现代译文
玉石佛像和珠饰佛龛前香烟弥漫成阵,
绚丽的云霞多在石墙旁冉冉升起。
那能辟蛇的修行者如今身在何方?
花丛中只传来鸠鸟的声声啼鸣。
创作背景
贯休是唐末五代时期的诗僧。东林寺是佛教名刹,历史悠久且有众多传说和故事。贯休再次游览东林寺时,看到寺中的景象依旧,然而曾经可能有过传奇事迹的辟蛇行者却不知去向,有感而发创作此诗。他一生云游四方,与众多寺庙有渊源,在东林寺的旧地重游引发了他对时光变迁和人事代谢的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:前两句描绘了眼前寺内玉像、珠龛、锦霞等真实的景象,为实写;后两句由现实的景象引出对辟蛇行者的询问,“今何在”带有一种虚的想象和对往昔的追忆,虚实结合,使诗歌更具层次感。
- 对比衬托:寺内如今香烟袅袅、云霞绚丽的热闹景象与“花里唯闻鸠鸟声”的寂静形成对比,衬托出辟蛇行者不在的寂寥,同时也突出了诗人对往昔人物的怀念。
- 语言特色:语言简洁明快,如“香阵横”“锦霞生”等表述,生动形象地勾勒出画面,以简洁的文字展现出丰富的视觉效果。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、寂静且略带惆怅的意境。前两句的写景展现出东林寺的庄严与美丽,后两句的设问和鸠鸟声的描写,增添了时光流逝、人事变迁的感慨,将诗人的情感融入到景色之中,使读者能感受到其内心的思绪。
常见问题
《再游东林寺作五首 三》的作者和朝代是什么?
《再游东林寺作五首 三》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《再游东林寺作五首 三》主要写了什么?
此诗描绘了东林寺内的景象,以寺中的玉像、珠龛、锦霞等景观为背景,引出对辟蛇行者的怀念,通过如今只闻鸠鸟声的场景,营造出一种清幽、寂寥的氛围,流露出诗人对往昔的感慨。
《再游东林寺作五首 三》的创作背景是什么?
贯休是唐末五代时期的诗僧。东林寺是佛教名刹,历史悠久且有众多传说和故事。贯休再次游览东林寺时,看到寺中的景象依旧,然而曾经可能有过传奇事迹的辟蛇行者却不知去向,有感而发创作此诗。他一生云游四方,与众多寺庙有渊源,在东林寺的旧地重游引发了他对时光变迁和人事代谢的感慨。
《再游东林寺作五首 三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :前两句描绘了眼前寺内玉像、珠龛、锦霞等真实的景象,为实写;后两句由现实的景象引出对辟蛇行者的询问,“今何在”带有一种虚的想象和对往昔的追忆,虚实结合,使诗歌更具层次感。 对比衬托 :寺内如今香烟袅袅、云霞绚丽的热闹景象与“花里唯闻鸠鸟声”的寂静形成对比,衬托出辟蛇行者不在的寂寥,同时也突出了诗人对往昔人物的怀念。 语言特色 :语言简...