这首诗是贯休向大蜀皇帝进献的祝寿诗,描述了在皇帝的治理下,远方之人纷纷来归,万物繁荣生长,百姓生活富足欢乐的景象,表达了对皇帝的赞美与祝福之情。
寿春节进大蜀皇帝五首 四
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。
春力遍时皆甲拆,王言闻者尽光辉。
家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
春力遍时皆甲拆,王言闻者尽光辉。
家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
简要说明
逐句注释
- “远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥”:
- 字词:“远人”,远方的人;“玉帛”,玉器和丝织品,古代用于祭祀、会盟、朝聘等,这里代指前来朝贡的礼品;“及物”,惠及万物;“天慈”,上天的慈爱,这里指皇帝的恩泽。
- 句意:远方的人带着礼品都来归附,皇帝的恩泽惠及万物,使得万物都生长得丰饶。
- “春力遍时皆甲拆,王言闻者尽光辉”:
- 字词:“春力”,春天的力量;“甲拆”,种子外皮裂开发芽;“王言”,皇帝的话语。
- 句意:春天的力量遍布时,万物都开始发芽生长,听到皇帝话语的人都感到荣耀。
- “家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞”:
- 字词:“锦绣”,精美华丽的丝织品,这里形容生活富足;“香醪”,美酒;“笙歌”,泛指奏乐唱歌。
- 句意:家家户户都有精美的物品和香醇的美酒,处处都能听到奏乐唱歌的声音,还有乳燕在飞翔。
- “为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀”:
- 字词:“祷祝”,祈祷祝福;“圣明”,指皇帝英明圣哲。
- 句意:为了报答蜀皇的恩德,人们都殷勤地为他祈祷祝福,这样圣明的天子从古至今都很稀少。
现代译文
远方的人们带着礼品纷纷前来归附,
皇帝的恩泽如上天慈爱,让万物生长丰饶。
春天的力量遍及各处,种子都开始发芽,
听到皇帝话语的人,都倍感荣耀。
家家户户美酒飘香,生活富足美好,
处处都是歌声乐声,乳燕欢快飞翔。
为报答蜀皇,人们殷勤地为他祈祷,
如此圣明的天子,从古至今都很稀少。
创作背景
贯休是唐末五代时期的诗僧,这首诗是他在寿春向大蜀皇帝进献的祝寿诗。当时社会动荡,各地政权林立,王建在蜀地建立了大蜀政权。贯休希望通过这首诗表达对王建的赞美与祝福,同时也反映了当时蜀地相对稳定繁荣的社会景象。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:诗中多处运用夸张手法,如“远人玉帛尽来归”,夸大了远方之人来归附的情况,突出了皇帝的威望和影响力;“圣明天子古今稀”,夸张地赞美了皇帝的圣明,增强了诗歌的感染力。
- 铺陈:通过对“家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞”等场景的铺陈描写,展现了蜀地百姓生活的富足和欢乐,渲染出一种繁荣祥和的氛围。
- 语言特色:语言华丽,用词优美,如“玉帛”“锦绣”“香醪”等词汇,增添了诗歌的富贵气象。同时,诗句对仗工整,如“远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥”“春力遍时皆甲拆,王言闻者尽光辉”,体现了诗歌的形式美。
- 意境营造:整首诗营造出一种繁荣、祥和、欢乐的意境,描绘了一幅太平盛世的图景,表达了诗人对皇帝的赞美和对国家繁荣的美好祝愿,使读者能够感受到当时社会的安定和人民的幸福。
常见问题
《寿春节进大蜀皇帝五首 四》的作者和朝代是什么?
《寿春节进大蜀皇帝五首 四》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《寿春节进大蜀皇帝五首 四》主要写了什么?
这首诗是贯休向大蜀皇帝进献的祝寿诗,描述了在皇帝的治理下,远方之人纷纷来归,万物繁荣生长,百姓生活富足欢乐的景象,表达了对皇帝的赞美与祝福之情。
《寿春节进大蜀皇帝五首 四》的创作背景是什么?
贯休是唐末五代时期的诗僧,这首诗是他在寿春向大蜀皇帝进献的祝寿诗。当时社会动荡,各地政权林立,王建在蜀地建立了大蜀政权。贯休希望通过这首诗表达对王建的赞美与祝福,同时也反映了当时蜀地相对稳定繁荣的社会景象。
《寿春节进大蜀皇帝五首 四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :诗中多处运用夸张手法,如“远人玉帛尽来归”,夸大了远方之人来归附的情况,突出了皇帝的威望和影响力;“圣明天子古今稀”,夸张地赞美了皇帝的圣明,增强了诗歌的感染力。 铺陈 :通过对“家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞”等场景的铺陈描写,展现了蜀地百姓生活的富足和欢乐,渲染出一种繁荣祥和的氛围。 语言特色 :语言华丽,用词优美,如“玉帛”“锦绣...