这首诗是贯休进献给大蜀皇帝的颂诗,主题是歌颂皇帝统治下的繁荣昌盛和圣明仁德。诗中描绘了国家祥瑞之景,表达了皇帝恩泽广布、一统天下的功绩,以及四方百姓对皇帝的拥戴与祝贺之情。
寿春节进大蜀皇帝五首 三
茂祉遐宣胜事幷,薰风微入舜弦清。
四洲不必归王化,一统那能计圣情。
合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
四洲不必归王化,一统那能计圣情。
合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
简要说明
逐句注释
- “茂祉遐宣胜事幷”:
- 字词:“茂祉”,丰厚的福祉;“遐宣”,远扬;“胜事”,美好的事情。
- 句意:丰厚的福祉广泛传播,各种美好的事情同时出现。
- “薰风微入舜弦清”:
- 字词:“薰风”,和暖的风,此处象征皇帝的恩泽;“舜弦”,传说舜作五弦琴,这里指代朝廷的治理。
- 句意:和暖的风轻轻融入,朝廷的治理清明。
- “四洲不必归王化,一统那能计圣情”:
- 字词:“四洲”,泛指天下;“王化”,君王的德化;“圣情”,皇帝的情怀。
- 句意:天下不必都依靠君王的德化来归顺,皇帝一统天下的功绩难以用言语来衡量其圣明的情怀。
- “合合鼓钟膏雨滴”:
- 字词:“合合”,形容钟声和谐;“膏雨”,滋润庄稼的好雨。
- 句意:和谐的钟声伴随着滋润的雨滴。
- “峨峨宫阙瑞烟横”:
- 字词:“峨峨”,高耸的样子;“瑞烟”,吉祥的烟雾。
- 句意:高耸的宫殿上空吉祥的烟雾横绕。
- “西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明”:
- 字词:“昆岳”,昆仑山;“梯山”,登山,这里指翻山越岭。
- 句意:西边越过昆仑山,东边连接大海,谁不翻山越岭来祝贺皇帝的圣明。
现代译文
丰厚的福祉广泛传扬,美好的事情一同呈现,
和暖的风轻轻融入,朝廷的治理清明如弦。
天下无需刻意靠德化来归顺,
皇帝一统天下的圣明情怀难以计算。
和谐的钟声伴着滋润的雨滴,
高耸的宫殿上空吉祥的烟雾横绕。
西边越过昆仑山,东边直到大海边,
谁不翻山越岭来祝贺皇帝的圣明。
创作背景
贯休生活在五代十国时期,当时王建在蜀地建立大蜀政权。贯休作为僧人,有一定的名气,他创作这组诗进献给王建,是为了表达对王建统治的赞美和对其政权的拥护。此诗具体创作时间不详,但应是王建称帝后,贯休为了讨好新政权、宣扬王建的功绩而作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明”运用夸张的手法,极言皇帝统治范围之广,以及四方百姓对皇帝的尊崇,突出了皇帝的圣明和影响力。
- 象征:“薰风微入舜弦清”中,“薰风”象征皇帝的恩泽,“舜弦”象征朝廷的治理,通过象征手法,含蓄地表达了皇帝统治的清明和恩泽的广布。
- 语言特色:语言华丽,使用了“茂祉”“峨峨”“瑞烟”等词语,营造出一种庄重、宏大的氛围,符合颂诗的特点。同时,诗句对仗较为工整,如“合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:诗中描绘了一幅祥瑞、繁荣的景象,钟声、雨滴、宫殿、瑞烟等元素共同营造出一种庄严、祥和的意境,烘托出皇帝统治下的太平盛世,从而表达对皇帝的歌颂之情。
常见问题
《寿春节进大蜀皇帝五首 三》的作者和朝代是什么?
《寿春节进大蜀皇帝五首 三》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《寿春节进大蜀皇帝五首 三》主要写了什么?
这首诗是贯休进献给大蜀皇帝的颂诗,主题是歌颂皇帝统治下的繁荣昌盛和圣明仁德。诗中描绘了国家祥瑞之景,表达了皇帝恩泽广布、一统天下的功绩,以及四方百姓对皇帝的拥戴与祝贺之情。
《寿春节进大蜀皇帝五首 三》的创作背景是什么?
贯休生活在五代十国时期,当时王建在蜀地建立大蜀政权。贯休作为僧人,有一定的名气,他创作这组诗进献给王建,是为了表达对王建统治的赞美和对其政权的拥护。此诗具体创作时间不详,但应是王建称帝后,贯休为了讨好新政权、宣扬王建的功绩而作。
《寿春节进大蜀皇帝五首 三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明”运用夸张的手法,极言皇帝统治范围之广,以及四方百姓对皇帝的尊崇,突出了皇帝的圣明和影响力。 象征 :“薰风微入舜弦清”中,“薰风”象征皇帝的恩泽,“舜弦”象征朝廷的治理,通过象征手法,含蓄地表达了皇帝统治的清明和恩泽的广布。 语言特色 :语言华丽,使用了“茂祉”“峨峨”“瑞烟”等词语,营造出一种庄重、宏...