这首诗是贯休怀念匡山道侣之作。诗人回忆往昔与道侣一同在匡山的游历经历,展现了两人之间深厚的情谊,最后感慨轻易地分别,如今面对窗月,思念之情更浓。
怀匡山道侣
常忆将吾友,穿云过瀑西。
有碑皆读彻,无处不相携。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。
等闲成远别,窗月又如珪。
有碑皆读彻,无处不相携。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。
等闲成远别,窗月又如珪。
简要说明
逐句注释
- “常忆将吾友,穿云过瀑西”:
- 字词:“将”,偕同,带领;“瀑西”,瀑布西边。
- 句意:常常回忆起和我的好友一起,穿过云雾走到瀑布西边。
- “有碑皆读彻,无处不相携”:
- 字词:“读彻”,读尽,读完;“相携”,相互陪伴。
- 句意:只要有碑刻我们都会读遍,无论走到哪里都相互陪伴。
- “柽桂株株湿,猿猱个个啼”:
- 字词:“柽桂”,桧树和桂树;“猿猱”,猿猴。
- 句意:桧树和桂树每一株都湿漉漉的,猿猴每一只都在啼叫。
- “等闲成远别,窗月又如珪”:
- 字词:“等闲”,轻易;“珪”,一种玉器,这里形容月亮像珪一样。
- 句意:轻易地就分别到远方,如今窗户外的月亮又像珪玉一样。
现代译文
常常回忆起和好友相伴,
穿过云雾来到瀑布西边。
有碑刻我们都读了个遍,
无论何处都相互紧陪伴。
桧树桂树每株都湿漉漉,
猿猴个个都在声声啼唤。
轻易地就和你远隔天涯,
窗户外的月亮又如玉珪。
创作背景
贯休是唐末五代时期的诗僧。匡山是他曾经修行和生活过的地方,在那里他结识了志同道合的道侣。此诗具体创作时间难以精确,但应该是在与道侣分别之后。可能是因为各自修行或其他原因而分开,诗人在独处时,睹物思人,从而写下这首诗来表达对道侣的思念之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗的前六句回忆往昔与道侣在匡山的经历,是虚写,展现了两人相处时的种种美好;最后两句回到现实,写如今自己面对窗月,是实写。虚实结合,将过去的欢乐与现在的孤寂形成鲜明对比,更突出了诗人的思念之情。
- 借景抒情:“柽桂株株湿,猿猱个个啼”,描绘了匡山潮湿的树木和啼叫的猿猴之景,营造出一种清幽而略带凄凉的氛围,借此景抒发了诗人与道侣分别后的惆怅之情。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能真挚地表达出诗人的情感。如“有碑皆读彻,无处不相携”,简洁直白地写出了两人相伴时的亲密无间。
- 意境营造:通过回忆和现实场景的交替描写,营造出一种既温馨又伤感的意境。前半部分回忆的场景充满了友情的温暖,而后半部分面对窗月的现实则透露出孤独和思念,使读者能深刻感受到诗人内心的情感变化。
常见问题
《怀匡山道侣》的作者和朝代是什么?
《怀匡山道侣》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《怀匡山道侣》主要写了什么?
这首诗是贯休怀念匡山道侣之作。诗人回忆往昔与道侣一同在匡山的游历经历,展现了两人之间深厚的情谊,最后感慨轻易地分别,如今面对窗月,思念之情更浓。
《怀匡山道侣》的创作背景是什么?
贯休是唐末五代时期的诗僧。匡山是他曾经修行和生活过的地方,在那里他结识了志同道合的道侣。此诗具体创作时间难以精确,但应该是在与道侣分别之后。可能是因为各自修行或其他原因而分开,诗人在独处时,睹物思人,从而写下这首诗来表达对道侣的思念之情。
《怀匡山道侣》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗的前六句回忆往昔与道侣在匡山的经历,是虚写,展现了两人相处时的种种美好;最后两句回到现实,写如今自己面对窗月,是实写。虚实结合,将过去的欢乐与现在的孤寂形成鲜明对比,更突出了诗人的思念之情。 借景抒情 :“柽桂株株湿,猿猱个个啼”,描绘了匡山潮湿的树木和啼叫的猿猴之景,营造出一种清幽而略带凄凉的氛围,借此景抒发了诗人与道侣分别后的...