这首诗是贯休为祝贺寿春相关圣事而作,主题是赞颂君主。诗中表达了君臣道义深厚,将君主比作轩辕黄帝和汉高祖,展现其圣明,还描述了周边少数民族臣服进贡的繁荣景象,最后祝愿国家长久昌盛。
寿春进祝圣七首 从谏如流
及霤龙鳞动,君臣道义深。
万年轩后镜,一片汉高心。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。
从兹千万岁,枝叶玉森森。
万年轩后镜,一片汉高心。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。
从兹千万岁,枝叶玉森森。
简要说明
逐句注释
- “及霤龙鳞动,君臣道义深”:
- 字词:“及霤”,屋檐滴水处;“龙鳞”,可能象征君主的威严或祥瑞之象。
- 句意:屋檐下似乎龙鳞在灵动,象征着君臣之间道义深厚。
- “万年轩后镜,一片汉高心”:
- 字词:“轩后”,即轩辕黄帝;“汉高”,指汉高祖刘邦。
- 句意:君主如同万年不朽的轩辕黄帝的宝镜一样明察秋毫,又怀有像汉高祖刘邦那样的宽广胸怀和雄才大略。
- “北狄皆输款,南夷尽贡琛”:
- 字词:“北狄”,古代对北方少数民族的统称;“输款”,表示归降、臣服;“南夷”,对南方少数民族的称呼;“贡琛”,进贡珍宝。
- 句意:北方的少数民族都纷纷归降,南方的少数民族也都来进贡珍宝。
- “从兹千万岁,枝叶玉森森”:
- 字词:“从兹”,从此;“枝叶”,可象征国家的子孙后代、统治根基等;“玉森森”,形容美好、繁盛的样子。
- 句意:从此之后千秋万代,国家的根基如同美玉般繁盛。
现代译文
屋檐下仿佛龙鳞在灵动闪耀,
君臣之间的道义深厚无比。
君主像轩辕黄帝的宝镜般明察,
又怀有汉高祖刘邦的宽广胸怀。
北方的狄人都来归降称臣,
南方的夷族也都进献珍宝。
从此之后的千万年岁月里,
国家的根基如美玉般繁荣昌盛。
创作背景
贯休生活在唐末五代时期,社会动荡不安。这首诗可能是他在寿春时,为了向当地统治者表达祝福和赞颂而创作。当时各方势力割据,统治者都希望得到民众和文人的支持,贯休通过这样的诗歌来表达对君主的赞美和对国家繁荣稳定的期望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“轩后”(轩辕黄帝)和“汉高”(汉高祖刘邦)的典故,将君主与古代圣明君主相类比,高度赞扬了君主的圣明和贤德,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
- 象征:“及霤龙鳞动”以龙鳞象征君主的威严和祥瑞,形象地暗示了君臣关系的特殊和重要。
- 语言特色:语言简洁有力,用词庄重典雅。如“万年”“千万岁”等词汇,体现出对君主统治长久的美好祝愿;“玉森森”描绘出国家繁荣昌盛的景象,富有美感。
- 意境营造:整首诗营造出一种宏大、繁荣、祥和的意境。通过描述君臣和谐、四方臣服的场景,展现出一个理想中的太平盛世,表达了诗人对国家稳定繁荣的期盼和对君主的赞美之情。
常见问题
《寿春进祝圣七首 从谏如流》的作者和朝代是什么?
《寿春进祝圣七首 从谏如流》的作者是贯休,页面按唐作品展示。
《寿春进祝圣七首 从谏如流》主要写了什么?
这首诗是贯休为祝贺寿春相关圣事而作,主题是赞颂君主。诗中表达了君臣道义深厚,将君主比作轩辕黄帝和汉高祖,展现其圣明,还描述了周边少数民族臣服进贡的繁荣景象,最后祝愿国家长久昌盛。
《寿春进祝圣七首 从谏如流》的创作背景是什么?
贯休生活在唐末五代时期,社会动荡不安。这首诗可能是他在寿春时,为了向当地统治者表达祝福和赞颂而创作。当时各方势力割据,统治者都希望得到民众和文人的支持,贯休通过这样的诗歌来表达对君主的赞美和对国家繁荣稳定的期望。
《寿春进祝圣七首 从谏如流》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“轩后”(轩辕黄帝)和“汉高”(汉高祖刘邦)的典故,将君主与古代圣明君主相类比,高度赞扬了君主的圣明和贤德,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。 象征 :“及霤龙鳞动”以龙鳞象征君主的威严和祥瑞,形象地暗示了君臣关系的特殊和重要。 语言特色 :语言简洁有力,用词庄重典雅。如“万年”“千万岁”等词汇,体现出对君主统治长久的美好祝愿;“...