寄李道士

这首诗是贯休寄给李道士的作品。诗中先表达常见高人对李道士的称赞并非偶然，接着描绘李道士超凡脱俗的形象和生活状态，最后以希望对方修炼有成后相告作结，整体传达出对李道士的赞赏与期许之情。

• “常见高人说，犹来不偶然”：
  • 字词：“高人”，指有见识、有德行的人；“犹来”，由来。
  • 句意：常常听到那些有见识的人说起你，这由来并非偶然（即你确实有值得被称赞的地方）。
• “致身同槁木，话道出忘诠”：
  • 字词：“致身”，立身、置身；“槁木”，干枯的树木，这里形容人不为外物所动的状态；“忘诠”，忘记言辞的诠释，即达到一种超越言辞、直悟真谛的境界。
  • 句意：你立身行事如同槁木一般不为外物所动，谈论道家道理时能超越言辞达到直悟真谛的境界。
• “长啸仙钟外，眠楂海月边”：
  • 字词：“长啸”，撮口发出悠长清越的声音，常表达一种超脱、豪迈的情感；“楂”，同“槎”，木筏；“海月”，海上的月亮。
  • 句意：你在仙钟声响之外放声长啸，在木筏上伴着海上的月亮入眠。
• “倘修阴姹姹，一望寄余焉”：
  • 字词：“阴姹姹”，道家术语，指修炼的一种境界或某种功法；“一望”，一点消息。
  • 句意：倘若你修炼这种“阴姹姹”功法有成，希望能寄一点消息给我。

常常听那些高人说起你，
这肯定不是无缘无故的夸赞。
你立身似枯木般不为外物所动，
谈道能超越言辞直悟真谛。
你在仙钟之外放声长啸，
在木筏上伴着海上明月入眠。
倘若你修炼阴姹姹功法有成，
希望能给我寄来一点消息。

贯休是唐末五代著名诗僧，生活在一个佛教和道教都较为流行的时代。他与不少道士有交往，这首诗便是他寄给李道士的。具体创作时间难以确定，但应是他在与李道士有一定了解和交往后，有感于李道士的修行境界和生活状态而创作，以此表达对李道士的欣赏和对其修行成果的关注。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过“致身同槁木，话道出忘诠”“长啸仙钟外，眠楂海月边”等描写，从不同角度刻画了李道士超凡脱俗、逍遥自在的形象，使读者能直观感受到李道士的独特气质和修行境界。
  • 寄意于言：尾联“倘修阴姹姹，一望寄余焉”，既表达了对李道士修行的关注和期许，也侧面反映出诗人自己对道家修行的一种兴趣和向往。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准生动。如“槁木”形象地表现出李道士不为外物所动的状态；“忘诠”准确地传达出一种超越言辞的高深境界。
• 意境营造：诗中描绘的“长啸仙钟外，眠楂海月边”的场景，营造出一种空灵、悠远、超凡的意境，让读者仿佛能看到李道士在这样的环境中逍遥自在的模样，也使整首诗充满了一种道家的神秘和超脱气息。