寄中条道者

这首诗是贯休寄给中条山修道者的作品，描绘了道者在深山幽境中的形象，赞美了道者超脱世俗、不问是非的生活态度，同时表达了诗人因年迈体衰无法与道者交谈的遗憾之情。

• “柏梯杉影里，头白药山孙”：
  • 字词：“柏梯”，用柏树搭建的梯子，形容山路；“药山孙”，指修道者，“药山”泛指山中采药修炼之地。
  • 句意：在柏树搭建的山路和杉树的影子里，有一位头发花白的修道者。
• “今古管不得，是非争肯论”：
  • 字词：“管不得”，不关心；“争肯”，怎肯。
  • 句意：他不关心古今之事，也怎肯去争论是非对错。
• “虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕”：
  • 字词：“虎须”，形容瀑布如老虎的胡须般细长；“禅衲”，僧衣。
  • 句意：瀑布如虎须般悬挂，水滴落下，他的僧衣上还带着青苔的痕迹。
• “常恨龙钟也，无因接话言”：
  • 字词：“龙钟”，形容年老体衰；“无因”，没有机会。
  • 句意：常常遗憾自己年老体衰，没有机会与他交谈。

在柏树枝搭成的山梯和杉树的影子里，
有一位头发花白的山中修道者。
他对古今之事都漠不关心，
更不会去争论世间的是非对错。
瀑布如虎须般悬挂，水滴飞溅，
他的僧衣上还带着青苔的痕迹。
我常常遗憾自己年老体衰，
没有机会与他亲切交谈。

贯休生活在唐末五代时期，当时社会动荡不安，战乱频繁。他本人是一位僧人，对佛教修行和山林生活有着深刻的体验和向往。这首诗具体创作时间不详，但应是他听闻或了解到中条山有这样一位超脱世俗的道者后所作，借此表达对道者生活方式的赞赏以及自己与之交流的渴望。

• 表现手法：
  • 人物描写：通过对道者所处环境（“柏梯杉影里”）和外貌特征（“头白”“禅衲带苔痕”）的描写，生动地刻画了一位超凡脱俗、融入自然的修道者形象。
  • 侧面烘托：用“今古管不得，是非争肯论”从侧面烘托出道者淡泊名利、超脱世俗的心境。
• 语言特色：语言质朴自然，却富有表现力。如“虎须悬瀑滴”运用形象的比喻，将瀑布比作虎须，使瀑布的形态跃然纸上。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、寂静、空灵的意境。通过对深山、瀑布、青苔等自然景观的描写，以及道者形象的塑造，让读者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与超脱，同时也传达出诗人对这种境界的向往和因无法亲近而产生的遗憾之情。