千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈

这首偈语表达了宝掌和尚对生死的看法，认为生死本是虚幻，自己已悟得去住随心的境界，并表示来世还会再来此地，体现了一种超脱生死、随缘自在的佛家思想。

• “本来无生死，今亦示生死”：
  • 字词：“本来”，指事物的本质、原本状态；“示”，示现、显现。
  • 句意：从本质上来说，并没有所谓的生和死的分别，而如今我也示现出有生有死的现象。
• “我得去住心，他生复来此”：
  • 字词：“去住心”，指对于去留、生死等能随心自在、不执着的心境；“他生”，来世。
  • 句意：我已经悟得了去留随心、不执着于生死的心境，来世我还会再来到这个地方。

从本质上看本就没有生死之分，
如今我也示现这生死的表象。
我已悟得去留随心的心境，
来世我还会再回到这里。

宝掌和尚据记载为中印度人，有着漫长的游历经历，历经多个朝代，在梁时曾与达摩相遇而开悟。这首偈语是他临终前示徒所作。他一生的传奇经历以及对佛法的深入修行，使其在面临生命终结时，能够以一种超脱的心态看待生死，于是留下此偈语来表达自己的感悟并教导弟子。不过其生平事迹多有附会成分，可能是后世传说加工的结果。

• 表现手法：采用了直接陈述的表现手法，简洁明了地阐述了和尚对于生死的深刻见解，没有过多的修饰与渲染，以直白的语言传达出深邃的哲理。
• 语言特色：语言质朴无华，通俗易懂，以简洁的文字表达了高深的佛家思想，符合偈语简洁明快、直指心性的特点。
• 意境营造：营造出一种超脱生死、豁达自在的意境。通过表达对生死本质的认识以及去住随心的心境，让读者感受到一种超越世俗、摆脱生死束缚的空灵境界，体现了佛家追求解脱、自在无碍的精神追求。