僧伽卒后显形长庆元年夜半于泗州牧苏公寝室前歌（题拟）

此诗为僧伽卒后显形所歌，表达了淮南淮北自此有福，自东自西庄稼皆能丰收的美好愿景，体现出僧伽所带来的庇佑之意。

• “淮南淮北，自此福焉”：
  • 字词：“淮南”“淮北”，指淮河以南和以北的地区；“焉”，语气助词。
  • 句意：淮河以南和以北的地区，从现在开始都会有福运了。
• “自东自西，无不熟矣”：
  • 字词：“自……自……”，表示范围，从……到……；“熟”，这里指庄稼成熟、丰收。
  • 句意：从东边到西边，所有的庄稼都会丰收了。

淮河以南和以北的地方，
从现在起都将拥有福运。
从东边一直到西边各地，
庄稼全都能够获得丰收。

僧伽卒于中宗景龙四年，年八十三。长庆元年夜半僧伽显形于泗州牧苏公寝室前并唱出此歌。当时佛教在社会有一定影响力，僧伽作为高僧，其形象在民间可能被神化。这首诗或许是为了彰显僧伽即便去世后依然能庇佑一方，带来福气与丰收，以体现他的神异和对当地百姓的福泽。

• 表现手法：
  • 铺陈：通过“淮南淮北”“自东自西”，从地域范围上进行铺陈，强调僧伽庇佑范围之广，涵盖了很大的区域。
  • 直白表意：诗歌语言直白，直接表达出有福和丰收的结果，没有过多修饰，简洁明了地传达出核心意思。
• 语言特色：语言质朴无华，通俗易懂，符合民间对神灵庇佑的朴素表达，易于被大众理解和接受。
• 意境营造：营造出一种祥和、富足的意境，让读者感受到在僧伽庇佑下，广大地区都将迎来福运和丰收，给人以美好的想象和期待。