此诗描绘了一种清幽宁静的修仙之境,表达了对往昔与君相约隐居修仙的回忆和向往,展现出超凡脱俗的仙家氛围与对修行生活的美好想象。
吴清妻受仙诗(其二)
心清境静闻妙香,忆昔期君隐处当。
一星莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
(见中华书局排印汪绍楹校本《太平广记》卷六七引卢肇《逸史》)(按:吴清妻受仙诗共四首,《全唐诗》卷八六三皆收入,但第二首缺首十字。
谈刻本《太平广记》所缺同。
汪绍楹先生据清黄晟刻本为补足之,今据以重录。
)。
一星莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
(见中华书局排印汪绍楹校本《太平广记》卷六七引卢肇《逸史》)(按:吴清妻受仙诗共四首,《全唐诗》卷八六三皆收入,但第二首缺首十字。
谈刻本《太平广记》所缺同。
汪绍楹先生据清黄晟刻本为补足之,今据以重录。
)。
简要说明
逐句注释
- “心清境静闻妙香”:
- 字词:“心清”,内心清净;“境静”,环境静谧;“妙香”,指美妙的香气,在修仙语境中可能带有神秘超凡的意味。
- 句意:内心清净、环境静谧的时候能闻到美妙的香气。
- “忆昔期君隐处当”:
- 字词:“忆昔”,回忆往昔;“期君”,与君相约;“隐处”,隐居的地方;“当”,合适、恰当。
- 句意:回忆起往昔和你相约要去那合适的隐居之地。
- “一星莲花山头饭”:
- 字词:“一星”,可能表示稀少、珍贵,也有超凡脱俗的意味;“莲花山头”,具有仙境特色的地点;“饭”,此处指食物。
- 句意:在莲花山头享用那如同珍贵星辰般的食物。
- “黄精仙人掌上经”:
- 字词:“黄精”,一种中药材,在修仙文化中常被视为能延年益寿的仙药;“仙人掌”,可能是指形似仙人掌的山峰,也有神话传说色彩;“经”,指修仙的经书。
- 句意:在仙人掌形状的山峰上研读关于黄精的修仙经书。
现代译文
内心清净、环境静谧之时,能闻到美妙的香气,
回忆起往昔和你相约,要去那合适的隐居之地。
在莲花山头品尝那如同星辰般珍贵的食物,
在仙人掌形状的山峰上研读关于黄精的修仙经书。
创作背景
此诗出自《太平广记》,作者不详。从诗的内容推测,可能创作于唐代,当时修仙求道之风盛行,不少人向往超凡脱俗的修仙生活。这首诗或许是表达了人们对修仙隐居生活的憧憬,可能是某位受仙文化影响之人想象自己或与他人相约进行修仙修行的情景。具体的创作背景因资料有限难以精准确定,但与当时的社会文化氛围紧密相关。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有“心清境静闻妙香”这种对心理感受和环境氛围的虚写,营造出空灵的意境;又有“莲花山头”“仙人掌上”等具体地点的实写,使修仙之境有了具体的依托,虚实结合,让读者能感受到那种超凡又可感的修仙场景。
- 象征手法:“黄精”象征着修仙者追求的延年益寿、超凡脱俗的境界;“经”则象征着修仙的知识和方法,通过这些象征物,深化了诗歌的修仙主题。
- 语言特色:语言简洁而富有美感,用词古朴典雅,如“妙香”“一星”等词汇,增添了诗歌的神秘超凡之感,使读者能感受到浓厚的修仙文化氛围。
- 意境营造:通过描绘清幽的环境、美妙的香气、独特的食物和研读经书的场景,营造出一种超凡脱俗、宁静祥和的修仙意境。让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的仙境之中,感受到修仙者内心的清净与对修仙之道的虔诚。
常见问题
《吴清妻受仙诗(其二)》的作者和朝代是什么?
《吴清妻受仙诗(其二)》的作者是不详,页面按唐作品展示。
《吴清妻受仙诗(其二)》主要写了什么?
此诗描绘了一种清幽宁静的修仙之境,表达了对往昔与君相约隐居修仙的回忆和向往,展现出超凡脱俗的仙家氛围与对修行生活的美好想象。
《吴清妻受仙诗(其二)》的创作背景是什么?
此诗出自《太平广记》,作者不详。从诗的内容推测,可能创作于唐代,当时修仙求道之风盛行,不少人向往超凡脱俗的修仙生活。这首诗或许是表达了人们对修仙隐居生活的憧憬,可能是某位受仙文化影响之人想象自己或与他人相约进行修仙修行的情景。具体的创作背景因资料有限难以精准确定,但与当时的社会文化氛围紧密相关。
《吴清妻受仙诗(其二)》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :诗中既有“心清境静闻妙香”这种对心理感受和环境氛围的虚写,营造出空灵的意境;又有“莲花山头”“仙人掌上”等具体地点的实写,使修仙之境有了具体的依托,虚实结合,让读者能感受到那种超凡又可感的修仙场景。 象征手法 :“黄精”象征着修仙者追求的延年益寿、超凡脱俗的境界;“经”则象征着修仙的知识和方法,通过这些象征物,深化了诗歌的修仙主题。...