简（一作“拣”）金颂

这首《简金颂》以丽水澄沙拣金为喻，阐述众生本具觉照之心，如同尘沙中含藏妙宝。诗中指出众生因无明流浪，被外境所侵，若能对境常作真照，去除妄习，便可恢复真心，表达了引导众生觉悟解脱的佛理思想。

• “君不见，澄清丽水出黄金，逐浪随波永被沈”：
  • 字词：“丽水”，传说中出金子的河流；“沈”，同“沉”。
  • 句意：你难道没看见，清澈的丽水中能产出黄金，但如果随波逐流，就会永远被埋没。
• “有幸得逢良鉴者，披砂细拣暂知音”：
  • 字词：“良鉴者”，善于识别的人；“知音”，此处指被发现其价值。
  • 句意：若有幸遇到善于识别的人，拨开沙子仔细挑选，金子才能暂时被发现其价值。
• “因此遂蒙皇上宠，直入琼楼宝箧中”：
  • 字词：“皇上”，此处可理解为象征尊贵的存在；“琼楼宝箧”，华丽的楼阁和珍贵的箱子。
  • 句意：因为这样，金子便得到了尊贵者的宠爱，直接被放入华丽的楼阁和珍贵的箱子中。
• “一练一明光照耀，一回掌上一回钦”：
  • 字词：“练”，冶炼；“钦”，敬重。
  • 句意：每冶炼一次，金子就明亮地闪耀一次光芒，每拿在手中一次，就更让人敬重一次。
• “以此尘沙含妙宝，故喻众生觉照心”：
  • 字词：“尘沙”，比喻众生所处的世俗环境；“觉照心”，众生本具的觉悟和观照的能力。
  • 句意：因为尘沙中包含着妙宝，所以用这个来比喻众生本具的觉照之心。
• “众生无此浓三有，元来流浪被境侵”：
  • 字词：“浓三有”，“三有”指欲有、色有、无色有，即三界的存在，“浓”可理解为深入、沉溺；“元来”，原来；“境”，外境。
  • 句意：众生因为没有深入领悟三界的本质，原来一直在流浪，被外境所侵扰。
• “对尘恰似真如慧，离境元无照体心”：
  • 字词：“尘”，外境；“真如慧”，对真如的智慧；“照体心”，能观照的本体之心。
  • 句意：面对外境时好像有对真如的智慧，但离开外境，实际上就没有能观照的本体之心。
• “迷即一真名二体，只为群生不照心”：
  • 字词：“一真”，指真如、真心；“二体”，指迷悟两种状态。
  • 句意：迷惑的时候，本来一体的真心就有了迷悟两种状态，这只是因为众生不能观照自己的本心。
• “若能对境常真照，随尘离境一般心”：
  • 字词：“真照”，真实的观照。
  • 句意：如果能面对外境时常常作真实的观照，无论处于外境还是离开外境，都能保持一样的心境。
• “如来今日除分别，意遣众生妄习心”：
  • 字词：“如来”，佛的称号；“分别”，分别心；“妄习心”，虚妄的习惯和心念。
  • 句意：如来今天要去除众生的分别心，意在让众生去除虚妄的习惯和心念。
• “但除妄习存终始，真照何妄不真心”：
  • 字词：“存终始”，从始至终保持。
  • 句意：只要从始至终去除虚妄的习惯，真实的观照又怎么会有虚妄而不是真心呢。

你可曾看见，那清澈的丽水中能产出黄金，
可它若随波逐流，便会永远被埋没。
若有幸遇到善于识别的人，
拨开沙子仔细挑选，它的价值才会被发现。
因为这样，它得到了尊贵者的宠爱，
被直接放入华丽楼阁的珍贵箱子中。
每冶炼一次，它就闪耀一次明亮的光芒，
每拿在手中一次，就更让人敬重一分。
尘沙中包含着妙宝，
就如同众生本具的觉照之心。
众生因为没有深入领悟三界，
一直在流浪，被外境所侵扰。
面对外境时好像有对真如的智慧，
可离开外境，实际上就没有能观照的本体之心。
迷惑时，一体的真心有了迷悟两种状态，
只因为众生不能观照自己的本心。
如果能面对外境常常作真实的观照，
无论处于外境还是离开外境，心境都能一样。
如来今天要去除众生的分别心，
意在让众生去除虚妄的习惯和心念。
只要从始至终去除虚妄的习惯，
真实的观照又怎会有虚妄而不是真心呢。

此诗作者为无名氏，收录于《宗镜录》卷八五。《宗镜录》是五代宋初永明延寿禅师所集，旨在融合禅教，统一佛教各宗派的思想。这首诗创作的时代背景是佛教思想在当时广泛传播且各宗派相互交流融合的时期。其创作意图可能是为了以通俗的比喻向大众阐释佛教关于众生本具佛性、通过去除妄念恢复真心的教义，帮助信众更好地理解和修行。

• 表现手法：
  • 比喻：整首诗以丽水拣金为喻，将尘沙中的黄金比喻为众生本具的觉照之心，形象生动地阐述了佛教的深奥教义，使抽象的佛理变得通俗易懂，易于大众接受。
  • 对比：诗中通过对比金子被埋没和被发现后的不同境遇，以及众生迷惑和觉悟时的不同状态，突出了去除妄念、恢复真心的重要性，增强了诗歌的说理性和感染力。
• 语言特色：语言较为直白质朴，多使用口语化的表达，如“君不见”“元来”等，符合当时向大众宣扬教义的需求，便于理解和传播。同时，诗句具有一定的节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：虽然诗歌主要是在阐述佛理，但通过对拣金过程的描述，营造出一种由迷茫到清晰、由埋没到彰显的意境，暗示众生在修行过程中从被妄念遮蔽到觉悟真心的转变，使读者在理解佛理的同时，也能感受到一种精神上的指引和升华。