下鹿苑寺

这首诗描绘了鹿苑寺重新兴盛后的景象，展现了寺中的自然景致与清幽氛围，还蕴含着在寺中修行感悟佛法之意，最后表达了对寺院护法的美好期许，体现出一种庄严、静谧又带有神秘色彩的情感。

• “鹿苑重兴梵宇宽”：
  • 字词：“鹿苑”，指鹿苑寺；“梵宇”，佛寺。
  • 句意：鹿苑寺重新兴盛起来，佛寺的建筑宽敞开阔。
• “天台罗汉逐云端”：
  • 字词：“天台”，天台山，佛教圣地，多与罗汉等佛教形象相关；“罗汉”，佛教中修行得道者。
  • 句意：仿佛天台山的罗汉们追逐着云端而来。
• “雨花石上成砆坐”：
  • 字词：“雨花石”，传说梁武帝时，高僧讲经感动上天，天花纷纷坠落，落地化为五彩石子，即为雨花石；“砆”，同“趺”，“成趺坐”即结跏趺坐，是佛教中修禅者的坐法。
  • 句意：在雨花石上结跏趺坐进行修行。
• “瀑布泉边悟水观”：
  • 字词：“水观”，佛教的一种观想法门。
  • 句意：在瀑布泉边领悟水观法门。
• “四壁无邻山鸟待”：
  • 字词：“四壁”，指寺院周围；“无邻”，没有相邻的人家。
  • 句意：寺院四周没有相邻的人家，只有山鸟在等待着。
• “深岩有洞老猿看”：
  • 字词：“深岩”，幽深的岩石；“老猿”，年老的猿猴。
  • 句意：幽深的岩石中有洞，有老猿在看着。
• “当时婺岭龙回去，今日还归护法坛”：
  • 字词：“婺岭”，地名；“龙”，在佛教文化中龙有护法的象征意义；“护法坛”，寺院中护法神所在之处。
  • 句意：当年从婺岭离去的龙，如今又回来守护寺院的法坛。

鹿苑寺重新兴盛，佛寺宽敞又明亮，
仿佛天台山的罗汉追逐着云儿飘荡。
在雨花石上结跏趺坐潜心修行，
于瀑布泉边领悟水观的佛法妙章。
寺院四周没有人家，山鸟静静守望，
幽深岩洞之中，老猿默默张望。
当年从婺岭离去的神龙啊，
如今又归来守护这神圣的法坛。

此诗作者大宗及具体创作时间均不明确。从诗中“鹿苑重兴”可推测，鹿苑寺可能经历过一段时间的衰落或毁坏，后又重新修缮、兴盛起来，这首诗或许是在鹿苑寺重新兴盛后，作者游览该寺时有感而发所作。当时作者可能置身于幽静的寺院环境中，受到佛教氛围的感染，从而写下此诗来描绘寺中景象与自己的感悟。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“天台罗汉逐云端”运用了虚写的手法，营造出一种神秘、奇幻的氛围，为寺院增添了神圣的色彩；而“鹿苑重兴梵宇宽”“四壁无邻山鸟待”等则是实写，描绘了寺院的实际景象，虚实结合，使诗歌内容更加丰富。
  • 借景抒情：通过描写寺中的雨花石、瀑布泉、山鸟、老猿等自然景物，表达出寺院的清幽宁静，也抒发了作者在这样的环境中对佛法的感悟与对寺院的虔诚之情。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，带有浓厚的佛教文化色彩，如“梵宇”“罗汉”“水观”“护法坛”等词汇的运用，体现了诗歌的宗教主题。同时，诗句对仗较为工整，如“雨花石上成砆坐，瀑布泉边悟水观”“四壁无邻山鸟待，深岩有洞老猿看”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、静谧且神秘的意境。从对鹿苑寺重新兴盛的描绘，到对寺中修行场景的展现，再到周围自然环境的刻画，最后引入龙归护法的传说，层层递进，使读者仿佛置身于一个远离尘世、充满佛法智慧的世界之中，感受到一种超凡脱俗的宗教氛围。