这首诗围绕炼丹修仙展开，描述了炼丹的过程、成果以及炼丹成功后的情景，表达了对超脱人世苦难、羽化登仙的向往。
火记歌（幷序） 十三
重历纯元地，阳潜造六寒。
三旬攻荐至，六九始成丹。
金榜书名字，仙宫立醮坛。
厌离人世患，羽化去乘鸾。
（盐胆未左味，煮帝男帝女，三日三夜，左味调黄作匮，养一七日也。
○元阳子《还丹歌诀》卷上。
）（按：元阳子《还丹歌诀》，《郡斋读书志》〖《文献通考·经籍考》引〗引《李氏书目》有此书，知为宋仁宗前著作。
然其中《古神仙身事歌》中提及洞宾、图南，则又已入宋。
五代后蜀时人著《大还丹照鉴》引韩蕴中此歌序为口诀，因知其应为唐时人，生活年代待考。
）。
三旬攻荐至，六九始成丹。
金榜书名字，仙宫立醮坛。
厌离人世患，羽化去乘鸾。
（盐胆未左味，煮帝男帝女，三日三夜，左味调黄作匮，养一七日也。
○元阳子《还丹歌诀》卷上。
）（按：元阳子《还丹歌诀》，《郡斋读书志》〖《文献通考·经籍考》引〗引《李氏书目》有此书，知为宋仁宗前著作。
然其中《古神仙身事歌》中提及洞宾、图南，则又已入宋。
五代后蜀时人著《大还丹照鉴》引韩蕴中此歌序为口诀，因知其应为唐时人，生活年代待考。
）。
简要说明
逐句注释
- “重历纯元地，阳潜造六寒”：
- 字词：“纯元地”，可能指炼丹中特定的纯净、元始的状态或环境；“阳潜”，阳气潜藏；“六寒”，或许代表六个寒冷的阶段或周期，在炼丹理论中可能有特定含义。
- 句意：再次经历那纯净元始的境地，阳气潜藏造就了六个寒冷的阶段。
- “三旬攻荐至，六九始成丹”：
- 字词：“三旬”，三十天；“攻荐”，持续推进、修炼；“六九”，即五十四，这里表示经过五十四天。
- 句意：经过三十天持续地推进修炼，到五十四天才炼成丹药。
- “金榜书名字，仙宫立醮坛”：
- 字词：“金榜”，金色的榜单；“醮坛”，道教祭祀祈祷的坛场。
- 句意：金色的榜单上书写着名字，在仙宫中设立起醮坛。
- “厌离人世患，羽化去乘鸾”：
- 字词：“厌离”，厌恶、脱离；“羽化”，道教称飞升成仙；“乘鸾”，乘坐鸾鸟，是仙人的出行方式。
- 句意：厌恶并脱离人世间的苦难，羽化登仙去乘坐鸾鸟。
现代译文
再次置身于那纯净元始之境，
阳气潜藏历经六个寒的阶段。
三十天不断推进炼丹进程，
五十四天后丹药终于炼成。
金色榜单上写下我的名字，
仙宫中设立起祭祀的坛场。
厌恶这人间无尽的苦难，
羽化登仙乘坐鸾鸟去远方。
创作背景
韩蕴中为唐代人，但生活年代待考。唐代道教盛行，炼丹术也十分流行，许多人希望通过炼丹来获得长生不老或超凡的能力。这首诗应是在这样的背景下创作的，反映了当时人们对炼丹修仙的追求和幻想。诗后所附的炼丹方法相关内容，也体现了其与炼丹实践的紧密联系。
艺术赏析
- 表现手法：
- 叙事性：整首诗按照炼丹的过程、成果以及成仙的顺序进行叙述，条理清晰，完整地展现了一个炼丹者从炼丹到成仙的历程。
- 象征：诗中“金榜书名字”象征着炼丹者获得仙界的认可，“羽化去乘鸾”象征着成功脱离尘世、飞升成仙，通过这些象征手法表达了炼丹者的追求和愿望。
- 语言特色：语言较为直白，简洁明了地传达了炼丹修仙的相关内容，符合其作为炼丹歌诀的特点，便于炼丹者理解和遵循。
- 意境营造：营造出一种神秘、奇幻的修仙意境，从炼丹的神秘过程到仙宫的庄严场景，再到羽化登仙的美妙想象，让读者感受到了一个充满奇幻色彩的修仙世界，体现了当时人们对仙界的向往和对超脱尘世的渴望。