还丹歌 七

这首《还丹歌七》围绕铅汞还丹展开，强调铅汞二阴是还丹的核心，指出世人常迷失其中而不探寻真谛，学者若不得要领则徒劳钱财。同时提到若能得到正确指教，不仅可自身修行还能作福扶贫，如此行事天人不会嗔怪；反之，若违背正道，会遭天怒，带来恶病、官刑牢狱之灾，整体传达了对还丹修行正确方法和遵循正道的重视。

• “铅汞二阴，还丹之心”：
  • 字词：“铅汞”，在道教炼丹术中是重要元素；“还丹”，道教认为通过炼制铅汞等物质可炼成还丹，服之能使人长生不老；“心”，核心、关键。
  • 句意：铅和汞这两种阴性物质，是炼制还丹的关键所在。
• “相制不难，人迷不寻”：
  • 字词：“相制”，相互制约、调和；“迷”，迷惑、迷失。
  • 句意：让铅汞相互制约调和并不困难，但人们常常迷惑其中而不去探寻方法。
• “学者不见，徒费千金”：
  • 字词：“学者”，这里指学习炼丹之术的人；“徒”，白白地。
  • 句意：学习炼丹的人如果不能领悟其中真谛，即使花费千金也是白白浪费。
• “堪得指教，作福拯贫”：
  • 字词：“堪”，能够；“作福”，行善积德；“拯贫”，救济贫困之人。
  • 句意：若能得到正确的指教，不仅自己能修行，还可以行善积德救济贫困之人。
• “如斯之用，天人不嗔”：
  • 字词：“如斯”，如此；“天人”，天上的神仙和人间的凡人；“嗔”，发怒、责怪。
  • 句意：如果能这样运用还丹之术，天上的神仙和人间的凡人都不会责怪。
• “非道破除，天之大怒”：
  • 字词：“非道”，违背正道；“破除”，破坏、违背。
  • 句意：如果违背正道去炼制还丹，破坏其中的规则，会引起上天的大怒。
• “恶病加之，遭官刑狱”：
  • 字词：“恶病”，严重的疾病；“官刑狱”，遭受官府的刑罚和牢狱之灾。
  • 句意：上天会降下严重的疾病，还会让其遭受官府的刑罚和牢狱之灾。

铅和汞这两种阴性物质，是炼制还丹的核心关键。
让它们相互制约并不困难，可人们却迷惑其中不去探寻。
学习炼丹的人若不能领悟，即便花费千金也是白费。
若能得到正确的指导，既可以自身修行又能救济穷人。
若能如此运用还丹之术，天上人间都不会加以责怪。
要是违背正道胡乱炼制，定会惹得上天大发雷霆。
上天会降下重病惩罚，还会让其遭受官刑牢狱之灾。

杨行真人生活的时代道教炼丹术较为盛行。道教追求长生不老、羽化成仙，炼丹是其重要的修行方式之一。在当时的社会环境下，许多人热衷于炼丹之术，但由于缺乏正确的方法和指导，往往难以成功。杨行真人创作这首《还丹歌七》，可能是为了向世人传授正确的炼丹理念和方法，强调遵循正道的重要性，同时也对违背正道的行为进行警示。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，如将“相制不难”与“人迷不寻”对比，突出世人在炼丹过程中的迷惑和无知；把“堪得指教，作福拯贫”与“非道破除，天之大怒”对比，强调遵循正道和违背正道的不同结果，使读者更深刻地认识到正确炼丹的重要性。
  • 警示：以“恶病加之，遭官刑狱”等语句对违背正道炼丹的行为进行警示，增强了诗歌的劝诫力度，让人们不敢轻易违背炼丹的正道。
• 语言特色：语言直白易懂，多使用短句，简洁明快，便于人们理解和记忆，符合当时向大众传播道教炼丹理念的需求。
• 主题表达：整首诗紧紧围绕还丹修行展开，主题明确，通过阐述还丹的核心、正确方法以及违背正道的后果，系统地传达了道教炼丹术中遵循正道的重要思想，具有较强的针对性和劝诫意义。