还丹歌 五

这首诗围绕道家炼丹主题展开，介绍了炼丹所需的铅汞等材料，描述了炼丹过程的艰难，强调了炼丹需经过长时间且遵循上阴下阳的法则，还指出世人虽知晓铅汞等材料可用，但往往空自夸谈，且自古炼丹秘诀口传不形于纸，盲目烧炼只会徒劳破家。

• “老翁老婆造大药，铅汞二金用不错”：
  • 字词：“老翁老婆”，代指炼丹者；“大药”，道家指金丹；“铅汞”，在炼丹术中是重要材料。
  • 句意：炼丹者炼制金丹，使用铅和汞这两种材料是正确的。
• “出汤入火少精神，半生半死相依约”：
  • 字词：“出汤入火”，指炼丹时经历加热、冷却等过程；“相约”，相互配合。
  • 句意：在炼丹过程中历经各种变化，耗费精力，半生半死的状态相互配合着进行。
• “依约由来一甲子，上阴下阳相伏矣”：
  • 字词：“一甲子”，六十年，这里表示长时间；“伏”，隐伏、克制。
  • 句意：这种相互配合的状态要持续很长时间，遵循上阴下阳的法则相互克制。
• “世上喧喧若得之，鬼官不收免生死”：
  • 字词：“喧喧”，喧闹、纷纷扰扰；“鬼官”，迷信中掌管鬼魂的官员。
  • 句意：世上的人若能得到这种炼丹的秘诀，鬼官都不会收其魂魄，可免除生死轮回。
• “铅是铅，汞是汞，世上人人緫能用”：
  • 字词：“总”，都。
  • 句意：铅就是铅，汞就是汞，世上的人都以为自己能用它们来炼丹。
• “草黄芽，木黄芽，世上人人緫谩夸”：
  • 字词：“草黄芽、木黄芽”，炼丹术语，可能指某些炼丹的草药；“谩夸”，空自夸谈。
  • 句意：对于草黄芽、木黄芽这些，世上的人都只是空自夸谈。
• “自古口传不形纸，烧者徒劳尽破家”：
  • 字词：“形纸”，写在纸上；“烧者”，指炼丹的人。
  • 句意：自古以来炼丹的秘诀都是口传而不写在纸上，那些盲目炼丹的人只会徒劳无功，最终耗尽家财。

炼丹者炼制金丹，铅和汞这两种材料用得没错。
炼丹时历经加热冷却，耗费精力，半生半死的状态相互配合。
这种配合要持续很久，遵循上阴下阳的法则相互克制。
世上的人若能得到这秘诀，就能免除生死轮回。
铅就是铅，汞就是汞，世上人人都以为自己能用它们炼丹。
草黄芽、木黄芽，世上人人都只是空自夸谈。
自古以来炼丹秘诀口传不写在纸上，盲目炼丹的人只会徒劳破家。

此诗作者为杨行真人，其具体信息不详。在古代，炼丹术盛行，尤其是道家追求通过炼制丹药来达到长生不老、超凡脱俗的境界。这首诗创作于炼丹文化流行的时期，作者可能是一位深谙炼丹之道的人，看到世人对炼丹盲目追求，不了解其中真正的奥秘，便写下此诗，一方面介绍炼丹的一些基本情况，另一方面告诫世人不要盲目炼丹。

• 表现手法：
  • 反复强调：诗中多次强调铅汞、草黄芽、木黄芽等概念，突出炼丹材料的重要性以及世人对其的错误认知，加深读者印象。
  • 对比：将正确的炼丹方法和世人的盲目行为进行对比，如强调正确的炼丹需遵循法则、历经时间，而世人却只是空自夸谈、盲目烧炼，使诗歌的劝诫意味更加明显。
• 语言特色：语言直白易懂，使用了口语化的表达，如“世上人人”等，使诗歌更贴近大众，便于传播其思想观点。
• 意境营造：整体营造出一种严肃、劝诫的意境，通过描述炼丹的艰难和世人的错误行为，让读者感受到炼丹并非易事，不能盲目追求，同时也传达出一种神秘的道家氛围，因为炼丹本身就带有神秘色彩，且秘诀口传不形于纸更增添了这种神秘感。