菩萨蛮

这首《菩萨蛮》围绕“长生药”展开，批判了时人对长生之法的错误认知和追求方式，指出他们不能正确把握关键，盲目寻觅，最终只会徒劳无功，传达出一种对世人追求长生误区的感慨。

• “家家尽有长生药，时人取用皆差错”：
  • 字词：“长生药”，这里并非指具体的药物，而是一种能让人达到长生境界的方法或物质；“差错”，错误。
  • 句意：每家其实都拥有能够让人长生的方法或物质，但当时的人在取用的时候都用错了方法。
• “气候若飞沈，问君何处寻”：
  • 字词：“气候”，在古代道家炼丹术语中，指火候、时机等；“飞沈”，升沉，这里指火候的把握和物质的变化状态。
  • 句意：如果不能正确把握火候的升沉变化，请问你要到哪里去寻找长生之法呢？
• “眼看犹不识，误向铅中觅”：
  • 字词：“铅”，在道家炼丹中是常见的原料，但此处代表时人错误追求的对象。
  • 句意：即便眼前有真正的长生之法，人们也认不出来，却错误地在铅这种物质中去寻觅。
• “此物没黄芽，徒劳岁月赊”：
  • 字词：“黄芽”，在道家炼丹中也是重要的概念，代表一种能促成丹药炼成的关键物质，这里泛指真正的长生之道；“赊”，长久。
  • 句意：真正的长生之道不在铅里，如果在错误的地方寻找，只会白白浪费岁月。

其实每家都有让人长生的方法，
可现在的人取用的时候都用错了。
如果连火候的升沉变化都把握不好，
请问你又能到哪里去找到长生之法呢？
即便真正的方法就在眼前也认不出来，
却错误地在铅这种东西里去寻觅。
真正的长生之道并不在铅里，
这样盲目寻找，只是白白浪费了漫长岁月。

这首词出自《金液还丹百问诀》，道家炼丹术在古代较为盛行，许多人追求长生不老，热衷于炼丹之术。陶埴生活的时代，炼丹之风或许也颇为流行，但人们往往不得要领，陷入错误的追求方式中。作者可能是有感于时人的这种盲目，通过这首词来指出他们的误区，传达正确的理念。由于资料有限，具体创作时间难以明确。

• 表现手法：
  • 设问：“气候若飞沈，问君何处寻？”通过设问的方式，引发读者对寻找长生之法的思考，强调了正确把握关键因素的重要性。
  • 对比：将“家家尽有长生药”的普遍存在与“时人取用皆差错”的错误行为进行对比，突出了世人的无知和盲目。
• 语言特色：语言直白易懂，以简洁明了的话语表达深刻的道理，没有过多的修饰，符合道家思想追求质朴、直接的特点，便于人们理解作者想要传达的关于长生追求的观点。
• 意境营造：整首词营造出一种警示、劝诫的氛围。作者通过对时人错误行为的描述，让读者感受到盲目追求长生的徒劳，从而引发人们对正确方法的思考，具有一定的思想启迪性。